Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=ywFLtRDFnJw
Blog en homenaje a los 200 años de libertad, 6 de Agosto de 1825 - 6 de Agosto de 2025. Guia turistica de Bolivia
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El COMPADRE :: Carlos Palenque Avilés
Carlos Palenque Avilés (La Paz 28 de junio 1944 - La Paz 8 de marzo de 1997), conocido por sus espectadores como el Compadre, fue un cantante, músico, empresario, comunicador social, presentador de televisión y político boliviano.
Producto de un infarto cardiaco, Carlos Palenque fallece el 8 de marzo de 1997, el mismo año que postulaba a la presidencia. Esto causó tristeza entre sus seguidores, y cuando ese mismo año se hizo pública la separación y el divorcio de su esposa se inició la controversia que condujo a la desintegración. Ya fallecido su cuerpo fue velado en la Alcaldía de la ciudad de La Paz y la ciudad de El Alto donde gran cantidad de personas fueron a despedirse del Compadre para más tarde lo acompañarlo en millares hasta su última morada. Años más tarde el programa de televisión continuó, esta vez con Pepe Murillo y su viuda Mónica Medina, junto a otros componentes, pero sin Adolfo Paco ni Remedios Loza.
LEGADO:
La muerte de Palenque significó la pérdida de influencia de CONDEPA en El Alto, cercano a La Paz, e inició su crepúsculo. Luego del fallecimiento abrupto del caudillo, CONDEPA se dividió en dos grupos, uno dirigido por Remedios Loza, conocida como 'Cholita Remedios', y otro por la hija de Palenque, Veronica Palenque. CONDEPA actualmente desapareció de la escena política
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=9GSMibjFiL0&index=8&list=PL6CkG4W3eVY3SeDib5nrDyq263_XqyEnx
Producto de un infarto cardiaco, Carlos Palenque fallece el 8 de marzo de 1997, el mismo año que postulaba a la presidencia. Esto causó tristeza entre sus seguidores, y cuando ese mismo año se hizo pública la separación y el divorcio de su esposa se inició la controversia que condujo a la desintegración. Ya fallecido su cuerpo fue velado en la Alcaldía de la ciudad de La Paz y la ciudad de El Alto donde gran cantidad de personas fueron a despedirse del Compadre para más tarde lo acompañarlo en millares hasta su última morada. Años más tarde el programa de televisión continuó, esta vez con Pepe Murillo y su viuda Mónica Medina, junto a otros componentes, pero sin Adolfo Paco ni Remedios Loza.
LEGADO:
La muerte de Palenque significó la pérdida de influencia de CONDEPA en El Alto, cercano a La Paz, e inició su crepúsculo. Luego del fallecimiento abrupto del caudillo, CONDEPA se dividió en dos grupos, uno dirigido por Remedios Loza, conocida como 'Cholita Remedios', y otro por la hija de Palenque, Veronica Palenque. CONDEPA actualmente desapareció de la escena política
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=9GSMibjFiL0&index=8&list=PL6CkG4W3eVY3SeDib5nrDyq263_XqyEnx
Lucho San Pueblo
Lucho San Pueblo
El viernes 21 de marzo de 1980 asistió como asiduamente lo hacia a una película en el cine 6 de Agosto, ironicamente se titulaba 'Los Desalmados' al retornar a su domicilio fué secuestrado y brutalmente torturado hasta la muerte.
27 años despues en el 2007, el 21 de marzo, es instituido por Decreto Supremo Nº 29067 "El Día del Cine Boliviano" conmemorando el aniversario del asesinato de Luís Espinal Camps, y en homenaje a su lucha por el respeto a los derechos humanos, y el restablecimiento de la democracia en Bolivia. Asimismo el documento, establece la difusión y promosión del cine boliviano.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=8ljYFPIxWg0
El viernes 21 de marzo de 1980 asistió como asiduamente lo hacia a una película en el cine 6 de Agosto, ironicamente se titulaba 'Los Desalmados' al retornar a su domicilio fué secuestrado y brutalmente torturado hasta la muerte.
27 años despues en el 2007, el 21 de marzo, es instituido por Decreto Supremo Nº 29067 "El Día del Cine Boliviano" conmemorando el aniversario del asesinato de Luís Espinal Camps, y en homenaje a su lucha por el respeto a los derechos humanos, y el restablecimiento de la democracia en Bolivia. Asimismo el documento, establece la difusión y promosión del cine boliviano.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=8ljYFPIxWg0
Historia Del Futbol Boliviano
La historia mas completa del Futbol Boliviano narrado por el Ex Presidente Carlos Mesa.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=zVm73yNEyLY
El rey de cocaína: Mi vida con Roberto Suárez Gómez y el nacimiento del primer narcoestado
Roberto Suarez Gomez fue considerado como uno de las más grandes narcotraficantes de Bolivia en el tiempo que el estuvo con vida, fue llamado el rey de la cocaina, se sabe que hacia negocios con Pablo Escobar, uno de los narcotraficantes más conocidos de Colombia, en aquel tiempo ofrecio pagar al contado la deuda que tenia Bolivia con los organismos internacionales. Puede saber un poco más sobre este personaje en el siguiente enlace Roberto Suarez Gomez
https://es.wikipedia.org/wiki/Roberto_Su%C3%A1rez_G%C3%B3mez
El primer narcoestado
El primer narco estado fue instaurado durante el gobierno de facto de Luis Garcia Meza Tejada, fue llamado el primer narcoestado porque altos dirigentes del gobierno dictatorial estavan involucrados en el negocio ilicito, más especificamente el llamado ministro del Interior, conocido en la epoca como el narcoministro Luis Arce Gomez. Puede saber más sobre este presidente en el siguiente enlace Luis Garcia Meza Tejada.
https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Garc%C3%ADa_Meza_Tejada
Puede saber más sobre el llamado ministro de la cocaina en: Luis Arce Gomez
https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Arce_G%C3%B3mez
Que es primo hermano del rey de la cocaina por parte de Madre Para saber más qe es un nacoestado puede acceder aqui Narco-estado
https://es.wikipedia.org/wiki/Narco-estado
El Rey de la Cocaína en Bolivia
Roberto Suárez Gómez, apodado «El Rey de la Cocaína» (1932 -- 20 de julio de 2000) fue un narcotraficante boliviano que jugó un rol principal en la expansión del tráfico de cocaína en Bolivia. Relflejado en el libro escrito por su esposa Ayda Levy. (1era entrega)
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=avmmmFqFVNI
https://es.wikipedia.org/wiki/Roberto_Su%C3%A1rez_G%C3%B3mez
El primer narcoestado
El primer narco estado fue instaurado durante el gobierno de facto de Luis Garcia Meza Tejada, fue llamado el primer narcoestado porque altos dirigentes del gobierno dictatorial estavan involucrados en el negocio ilicito, más especificamente el llamado ministro del Interior, conocido en la epoca como el narcoministro Luis Arce Gomez. Puede saber más sobre este presidente en el siguiente enlace Luis Garcia Meza Tejada.
https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Garc%C3%ADa_Meza_Tejada
Puede saber más sobre el llamado ministro de la cocaina en: Luis Arce Gomez
https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Arce_G%C3%B3mez
Que es primo hermano del rey de la cocaina por parte de Madre Para saber más qe es un nacoestado puede acceder aqui Narco-estado
https://es.wikipedia.org/wiki/Narco-estado
El Rey de la Cocaína en Bolivia
Roberto Suárez Gómez, apodado «El Rey de la Cocaína» (1932 -- 20 de julio de 2000) fue un narcotraficante boliviano que jugó un rol principal en la expansión del tráfico de cocaína en Bolivia. Relflejado en el libro escrito por su esposa Ayda Levy. (1era entrega)
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=avmmmFqFVNI
Cazadores de Nazis - Klaus Barbie un NAZI en BOLIVIA
Durante la época oscura de las dictaduras en Sudamérica a mediados del siglo XX, Klaus Barbie mas conocido como "el carnicero de Lyon", se refugio en Bolivia gracias a los gobiernos militares de la dictadura y fue expulsado del pais cuando la democracia retorno al pais.
Klaus Barbie Altmann (Bad Godesberg, Alemania, 25 de octubre de 1913 - Lyon, Francia,25 de septiembre de 1991). Fue un alto oficial de las SS y de la Gestapo durante el régimen nazi involucrado en numerosos crímenes de guerra y contra la humanidad durante la Segunda Guerra Mundial, especialmente en Francia.
Salvado de la detención por los servicios secretos estadounidenses y el Vaticano y su Ratlines, con los que Barbie colaboró, pasó posteriormente a Bolivia, bajo identidad falsa, donde colaboró con las dictaduras militares del país latinoamericano. Fue finalmente expulsado a Francia, donde fue juzgado y condenado a cadena perpetua.
Se adhirió a las SS y al Sicherheitsdienst (SD) el 26 de septiembre de 1935, inmediatamente después de graduarse en Derecho en la universidad, y se afilió al Partido Nacional Socialista Obrero Alemán (NSDAP) el 1 de mayo de 1937, con el número de ficha 4.583.085.
En 1941, durante la Segunda Guerra Mundial, Barbie fue destinado a la Sección IVB4 y enviado a Ámsterdam, y más tarde, en mayo de 1942, a Lyon, Francia. Allí se ganó el apodo de «El Carnicero de Lyon» como jefe de la Gestapo local. Fue acusado de numerosos crímenes, incluyendo la captura de cuarenta y cuatro niños judíos escondidos en la villa deIzieu, y la tortura y posterior muerte de Jean Moulin, el miembro de la Resistencia francesa de más alto rango jamás atrapado por los nazis. Sólo en Francia se atribuyen a su actividad o a la de sus subordinados el envío a campos de concentración de 7.500 personas, 4.432 asesinatos y el arresto y tortura de 14.311 combatientes de la Resistencia.
Su proceso judicial comenzó en enero de 1987 en Lyon. Barbie ya había sido condenado a muerte dos veces en ausencia durante su ocultamiento en Bolivia (en 1952 y 1954, en Francia), pero dado que los crímenes de guerra que tuvieron lugar en la Francia de Vichy prescribían a los 20 años, sólo se le juzgó por las deportaciones de poblaciones civiles.12 Fueron tres fundamentalmente: la deportación de los 44 niños judíos refugiados en una colonia en Izieu, la redada y posterior deportación de más de 80 personas en la sede de la Unión General de Israelíes de Francia de Lyon, y el denominado "último tren", en el que fueron deportadas entre 300 y 600 personas escasos días antes de la entrada de las tropas aliadas en Lyon.
Se autorizó a que se filmara el juicio debido a su alto valor histórico, si bien las imágenes del proceso no fueron difundidas inmediatamente. Barbie negó todos los cargos y se limitó a declarar. Su abogado defensor fue Jacques Vergès, quien utilizó un argumento basado en la tesis de que las acciones de Barbie no fueron más terribles que las de cualquier colonialista en cualquier parte del mundo, incluyendo a los franceses, quienes nunca eran perseguidos: "¿Qué nos da derecho a juzgar a Barbie cuando nosotros, en conjunto, como sociedad o como nación, somos culpables de crímenes similares?". El fiscal principal fue Pierre Truche.
Finalmente, el 4 de julio de aquel año fue sentenciado a cadena perpetua por crímenes contra la humanidad. Cuatro años después, encontrándose en prisión el 25 de Septiembre de 1991, falleció enfermo de Leucemia.
"The Devil’s Agent: The Life and Crimes of Nazi Klaus Barbie is a captivating and unique book that reveals the dark secrets and mindset of the Butcher of Lyon, his work as a U.S. and West German spy, his network of escaped
Nazis in South America, and his nefarious connections with mercenaries, cocaine traffickers and military dictators.
During 1942-1944, Klaus Barbie was a mid-level Nazi officer in charge of the Gestapo HQ in Lyon, France. His treatment of prisoners ranged from banal indifference to pleasure as he sadistically tortured and murdered his victims. After the war, what set him apart was the public role he played as an unscrupulous businessman and adviser to military rulers, and Western intelligence agencies, in close alliance with other escaped Nazis, while living in Bolivia. The unrepentant war criminal was the most important Nazi to continue operating as a public figure after World War II.
The Devil’s Agent describes co-author Peter McFarren’s personal encounters with Klaus Barbie in 1981, when McFarren and his colleague Maribel Schumacher were arrested in front of the Nazi’s Bolivian home after trying
to interview him for a story for The New York Times. McFarren obtained hundreds of Barbie’s personal photographs and letters from prison that have never been made public before.
Beyond their historical significance, these shine a light into Barbie’s compartmentalized inner life: devoted husband, torturer, loving father, spy, adaptive businessman, anti-Semite, opportunist. Combined with extensive use of the wealth of historical materials released in the decades since the fall of the Berlin Wall, the authors connect the inner Barbie with his times to provide insight into how collective evil occurs.
From crimes against humanity to Holocausts, it happens step by banal step. McFarren also worked on the documentaries Hotel Terminus: The Life and Times of Klaus Barbie and My Enemy’s Enemy and wrote numerous articles about Barbie and the military regimes he supported.
After an extensive, decades-long search by Nazi hunters Beate and Serge Klarsfeld, Barbie was identified, captured and extradited to France. He was one of the few escaped Nazis tried and sentenced for crimes against humanity in occupied France. His expulsion from Bolivia to France in 1983 and his unprecedented trial and conviction generated tremendous publicity and deep soul-searching for a country that had still not faced up to its mixed record of supporting the Nazi regime while also resisting its occupation.
The book also details Barbie’s family history, the role he played as a Gestapo officer in Germanoccupied France, his responsibility for the murders of more than 14,000 Jews and French Resistance fi ghters during the Nazi Holocaust, his fl ight from Europe after the war with the backing of the U.S. Government, the Vatican and the International Red Cross, and his settlement in Bolivia with his wife Regine and two children. In Bolivia, Barbie
traffi cked in tanks and weapons and supported the hunt for the Argentine-Cuban guerrilla leader “Che” Guevara. He collaborated with cocaine traffi cking kingpin Roberto Suárez Gómez, authoritarian rightwing
military governments and a network of escaped Nazis, paramilitaries and mercenaries from Europe and South America to overthrow a Bolivian civilian government in 1980.
Klaus Barbie came to symbolize greed, inhumanity, hatred, abuse of power and collective and personal evil during the half century he operated in Europe and Latin America. His most sadistic and monstrous acts were committed during World War II, but it was in Bolivia that Barbie established a reputation as a cunning, ruthless and violent operative who acted without a moral compass.
The Devil’s Agent serves not only as a reminder of the horrors of the Holocaust; it takes us inside the inhuman and merciless mindsets that were behind these crimes and continue to plague ou
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=kp0rcmC3TUU
Klaus Barbie Altmann (Bad Godesberg, Alemania, 25 de octubre de 1913 - Lyon, Francia,25 de septiembre de 1991). Fue un alto oficial de las SS y de la Gestapo durante el régimen nazi involucrado en numerosos crímenes de guerra y contra la humanidad durante la Segunda Guerra Mundial, especialmente en Francia.
Salvado de la detención por los servicios secretos estadounidenses y el Vaticano y su Ratlines, con los que Barbie colaboró, pasó posteriormente a Bolivia, bajo identidad falsa, donde colaboró con las dictaduras militares del país latinoamericano. Fue finalmente expulsado a Francia, donde fue juzgado y condenado a cadena perpetua.
Se adhirió a las SS y al Sicherheitsdienst (SD) el 26 de septiembre de 1935, inmediatamente después de graduarse en Derecho en la universidad, y se afilió al Partido Nacional Socialista Obrero Alemán (NSDAP) el 1 de mayo de 1937, con el número de ficha 4.583.085.
En 1941, durante la Segunda Guerra Mundial, Barbie fue destinado a la Sección IVB4 y enviado a Ámsterdam, y más tarde, en mayo de 1942, a Lyon, Francia. Allí se ganó el apodo de «El Carnicero de Lyon» como jefe de la Gestapo local. Fue acusado de numerosos crímenes, incluyendo la captura de cuarenta y cuatro niños judíos escondidos en la villa deIzieu, y la tortura y posterior muerte de Jean Moulin, el miembro de la Resistencia francesa de más alto rango jamás atrapado por los nazis. Sólo en Francia se atribuyen a su actividad o a la de sus subordinados el envío a campos de concentración de 7.500 personas, 4.432 asesinatos y el arresto y tortura de 14.311 combatientes de la Resistencia.
Su proceso judicial comenzó en enero de 1987 en Lyon. Barbie ya había sido condenado a muerte dos veces en ausencia durante su ocultamiento en Bolivia (en 1952 y 1954, en Francia), pero dado que los crímenes de guerra que tuvieron lugar en la Francia de Vichy prescribían a los 20 años, sólo se le juzgó por las deportaciones de poblaciones civiles.12 Fueron tres fundamentalmente: la deportación de los 44 niños judíos refugiados en una colonia en Izieu, la redada y posterior deportación de más de 80 personas en la sede de la Unión General de Israelíes de Francia de Lyon, y el denominado "último tren", en el que fueron deportadas entre 300 y 600 personas escasos días antes de la entrada de las tropas aliadas en Lyon.
Se autorizó a que se filmara el juicio debido a su alto valor histórico, si bien las imágenes del proceso no fueron difundidas inmediatamente. Barbie negó todos los cargos y se limitó a declarar. Su abogado defensor fue Jacques Vergès, quien utilizó un argumento basado en la tesis de que las acciones de Barbie no fueron más terribles que las de cualquier colonialista en cualquier parte del mundo, incluyendo a los franceses, quienes nunca eran perseguidos: "¿Qué nos da derecho a juzgar a Barbie cuando nosotros, en conjunto, como sociedad o como nación, somos culpables de crímenes similares?". El fiscal principal fue Pierre Truche.
Finalmente, el 4 de julio de aquel año fue sentenciado a cadena perpetua por crímenes contra la humanidad. Cuatro años después, encontrándose en prisión el 25 de Septiembre de 1991, falleció enfermo de Leucemia.
"The Devil’s Agent: The Life and Crimes of Nazi Klaus Barbie is a captivating and unique book that reveals the dark secrets and mindset of the Butcher of Lyon, his work as a U.S. and West German spy, his network of escaped
Nazis in South America, and his nefarious connections with mercenaries, cocaine traffickers and military dictators.
During 1942-1944, Klaus Barbie was a mid-level Nazi officer in charge of the Gestapo HQ in Lyon, France. His treatment of prisoners ranged from banal indifference to pleasure as he sadistically tortured and murdered his victims. After the war, what set him apart was the public role he played as an unscrupulous businessman and adviser to military rulers, and Western intelligence agencies, in close alliance with other escaped Nazis, while living in Bolivia. The unrepentant war criminal was the most important Nazi to continue operating as a public figure after World War II.
The Devil’s Agent describes co-author Peter McFarren’s personal encounters with Klaus Barbie in 1981, when McFarren and his colleague Maribel Schumacher were arrested in front of the Nazi’s Bolivian home after trying
to interview him for a story for The New York Times. McFarren obtained hundreds of Barbie’s personal photographs and letters from prison that have never been made public before.
Beyond their historical significance, these shine a light into Barbie’s compartmentalized inner life: devoted husband, torturer, loving father, spy, adaptive businessman, anti-Semite, opportunist. Combined with extensive use of the wealth of historical materials released in the decades since the fall of the Berlin Wall, the authors connect the inner Barbie with his times to provide insight into how collective evil occurs.
From crimes against humanity to Holocausts, it happens step by banal step. McFarren also worked on the documentaries Hotel Terminus: The Life and Times of Klaus Barbie and My Enemy’s Enemy and wrote numerous articles about Barbie and the military regimes he supported.
After an extensive, decades-long search by Nazi hunters Beate and Serge Klarsfeld, Barbie was identified, captured and extradited to France. He was one of the few escaped Nazis tried and sentenced for crimes against humanity in occupied France. His expulsion from Bolivia to France in 1983 and his unprecedented trial and conviction generated tremendous publicity and deep soul-searching for a country that had still not faced up to its mixed record of supporting the Nazi regime while also resisting its occupation.
The book also details Barbie’s family history, the role he played as a Gestapo officer in Germanoccupied France, his responsibility for the murders of more than 14,000 Jews and French Resistance fi ghters during the Nazi Holocaust, his fl ight from Europe after the war with the backing of the U.S. Government, the Vatican and the International Red Cross, and his settlement in Bolivia with his wife Regine and two children. In Bolivia, Barbie
traffi cked in tanks and weapons and supported the hunt for the Argentine-Cuban guerrilla leader “Che” Guevara. He collaborated with cocaine traffi cking kingpin Roberto Suárez Gómez, authoritarian rightwing
military governments and a network of escaped Nazis, paramilitaries and mercenaries from Europe and South America to overthrow a Bolivian civilian government in 1980.
Klaus Barbie came to symbolize greed, inhumanity, hatred, abuse of power and collective and personal evil during the half century he operated in Europe and Latin America. His most sadistic and monstrous acts were committed during World War II, but it was in Bolivia that Barbie established a reputation as a cunning, ruthless and violent operative who acted without a moral compass.
The Devil’s Agent serves not only as a reminder of the horrors of the Holocaust; it takes us inside the inhuman and merciless mindsets that were behind these crimes and continue to plague ou
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=kp0rcmC3TUU
MARCELO QUIROGA SANTA CRUZ Y GARCIA MESA
El dictador Luis García Mesa, partícipe directo del golpe del 17 de Julio de 1980 fecha en que murió el lider socialista Marcelo Quiroga Santa Cruz, es traido desde Brasil por el entonces Viceministro de gobierno Hugo San Martín
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=4No8lxsgs5o
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=4No8lxsgs5o
Autobiografía Luis Espinal
Extracto de la pelicula "Lucho San pueblo", dirigido por Eduardo Pérez Iribarne y producida por Rafael Mendieta en el Grupo Fides de Bolivia.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=AfCfHAjdQO8
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=AfCfHAjdQO8
El asesinato del padre Luis Espinal parte 4
Documental realizado por Católica Televisión y Nelson Martínez a los 30 años del asesinato del sacerdote jesuita Luis Espinal en Bolivia.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=3BWxhdX-DBs
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=3BWxhdX-DBs
El asesinato del padre Luis Espinal parte 3
Documental realizado por Católica Televisión y Nelson Martínez a los 30 años del asesinato del sacerdote jesuita Luis Espinal en Bolivia.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=V34ZEjjS67M
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=V34ZEjjS67M
El asesinato del padre Luis Espinal parte 2
Documental realizado por Católica Televisión y Nelson Martínez a los 30 años del asesinato del sacerdote jesuita Luis Espinal en Bolivia.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=-xwdMC_LeSM
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=-xwdMC_LeSM
El asesinato del padre Luis Espinal parte 1
Luis Espinal Camps (Lucho Espinal) nació el 2 de febrero de 1932 en la ciudad de San Fructuoso de Bages, cerca de Manresa, España.
En agosto de 1949 ingresa en la Compañía de Jesús y fue ordenado como Sacerdote en julio de 1962 en la ciudad de Barcelona. Fue enviado a Bolivia como misionero, donde luchó por la defensa de los Derechos Humanos.
Se desempeñó como sacerdote jesuita, cineasta, comunicador social y radialista en su labor pastoral en Bolivia. Sus posturas contrarias a las dictaduras y su apoyo a los movimientos mineros, especialmente a las huelgas anti-dictatoriales de trabajadores y sus esposas, encabezadas por Domitila Chúngara, le valieron enemistades durante el gobierno de facto de Luis García Meza Tejada2 .
Luis Espinal fue detenido por paramilitares, torturado y asesinado. Fue secuestrado la noche del 21 de marzo de 1980 y su cuerpo fue hallado la tarde del día siguiente en el kilómetro 8 del camino a Chacaltaya, junto al río Choqueyapu.3 Dicho asesinato había sido planificado, en enero de ese año, por el propio García Meza, junto a Luis Arce Gómez.4
Puede ver más en Padre Luis Espinal Camps
https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Espinal_Camps
Documental realizado por Católica Televisión y Nelson Martínez a los 30 años del asesinato del sacerdote jesuita Luis Espinal en Bolivia.
fuente: https://www.youtube.com/watch?v=CAVdijNRmcE
En agosto de 1949 ingresa en la Compañía de Jesús y fue ordenado como Sacerdote en julio de 1962 en la ciudad de Barcelona. Fue enviado a Bolivia como misionero, donde luchó por la defensa de los Derechos Humanos.
Se desempeñó como sacerdote jesuita, cineasta, comunicador social y radialista en su labor pastoral en Bolivia. Sus posturas contrarias a las dictaduras y su apoyo a los movimientos mineros, especialmente a las huelgas anti-dictatoriales de trabajadores y sus esposas, encabezadas por Domitila Chúngara, le valieron enemistades durante el gobierno de facto de Luis García Meza Tejada2 .
Luis Espinal fue detenido por paramilitares, torturado y asesinado. Fue secuestrado la noche del 21 de marzo de 1980 y su cuerpo fue hallado la tarde del día siguiente en el kilómetro 8 del camino a Chacaltaya, junto al río Choqueyapu.3 Dicho asesinato había sido planificado, en enero de ese año, por el propio García Meza, junto a Luis Arce Gómez.4
Puede ver más en Padre Luis Espinal Camps
https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Espinal_Camps
Documental realizado por Católica Televisión y Nelson Martínez a los 30 años del asesinato del sacerdote jesuita Luis Espinal en Bolivia.
fuente: https://www.youtube.com/watch?v=CAVdijNRmcE
La masacre de la calle Harrington
Publicación que salio en el periodico Los Tiempos el dia 17/01/2015
Ocho dirigentes de izquierda fueron asesinados por la dictadura de García Meza en la calle Harrington de La Paz. El dictador y su ministro del Interior, Arce Gómez, cumplen todavía su condena en prisión. Su sacrificio fue el comienzo del fin de las dictaduras
La masacre en la calle Harrington
Por Redacción Cultura - Los Tiempos - 17/01/2015
Luis González Quintanilla (*)
Aquella mañana hacía frío en La Paz. La víspera había llovido y el cielo estaba encapotado. El clima parecía presagiar la tragedia. Algunos empezaron a llegar antes del mediodía. A las dos de la tarde estaban todos los convocados. A esa hora del 15 de enero de 1981 comenzó la infausta reunión de la Dirección Nacional Clandestina (DNC) del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), en la calle Harrington del tranquilo barrio paceño de Sopocachi. Fueron nueve los que acudieron a la injusta cita con la muerte.
Corrían los tiempos finales de las dictaduras en América Latina, pero éstas todavía daban furiosos coletazos antes de ahogarse en el basurero de una historia de infamias.
Seis meses antes, en nuestro país, un general de voz bronca había realizado un cruento golpe cuartelero contra la presidenta constitucional Lydia Gueiler. Su ministro del Interior se ufanaba diciendo que los opositores debían caminar con el testamento bajo el brazo. Los operadores ya habían mostrado su brutalidad al torturar y asesinar, cuatro meses antes, al sacerdote y periodista Luis Espinal. El día de la asonada cobraron la vida del político e intelectual Marcelo Quiroga Santa Cruz, del diputado Carlos Flores y del dirigente minero Gualberto Vega.
El 15 de enero del año siguiente, le tocó el turno del sacrificio a esa pléyade de jóvenes que dirigían la organización más activa y eficiente del movimiento popular y democrático en el empeño de reconquistar las libertades.
La contraparte del sacrificio fue el comienzo del fin de las dictaduras militares en Bolivia.
“Yo llegué días antes a Lima con Alfonso Camacho y Artemio Camargo para participar en una reunión del partido entre dirigentes del interior y los que estaban temporalmente en el exilio. Había que coordinar la respuesta a las medidas de ajuste y el probable gasolinazo que preparaba la dictadura y que nosotros mismos habíamos denunciado días antes”, me contó alguna vez Ernesto Araníbar, que era el coordinador de la DNC dentro del país.
El destino de Artemio
En medio del evento, que iba a durar varios días, los dirigentes que quedaron en La Paz convocaron con urgencia a Artemio Camargo, el líder minero de mayor autoridad que militaba en el MIR.
Alfonso Camacho recordaría después con pesadumbre: “No fui capaz de convencer a los compañeros que Artemio debía quedarse hasta el final del cónclave. La ocasión era irrepetible para establecer la estrategia de terminar con la dictadura; además, tenía el presentimiento de que la represión quería acabar con la vida de nuestro líder minero”. Sin embargo, se impusieron las urgencias. El dirigente partió de Lima a Juliaca, en avión, para reingresar al país por tierra. Su destino ya estaba así escrito.
Al término de la reunión, en la madrugada del 16 de enero, otros tres dirigentes, Camacho, Araníbar, y Raquel Jimeno (La Baturra) estaban en el aeropuerto limeño para viajar al sur y alcanzar las zonas fronterizas por donde debían reingresar al país. Los requirieron por altavoz. Era Óscar Eid con la cara crispada. Les comunicó que el viaje debía ser abortado pues “algo grave había pasado con los compañeros”.
La reunión se reinició con Paz Zamora, Eid, Toño y Ernesto Araníbar; Alfonso Camacho, Fernando González y otros más. Día antes una amiga del partido, diplomática francesa, hizo un viaje de ida y vuelta a La Paz, y trajo la información precisa de lo ocurrido. En esos instantes apareció en la reunión, inesperadamente, un dirigente que había hecho de la clandestinidad un hábito, José P. (Sebas). Había llegado esa mañana de París donde estuvo unas semanas con su familia. Fue el primer voluntario para cubrir parte del hueco inmenso dejado por los caídos: esa misma tarde reinició su viaje a Bolivia.
El mismo temple era común a todos los reunidos. Había una idea unánime: la lucha por acabar con la dictadura debía elevarse al nivel de la entrega de los mártires. Paralelamente, los dirigentes desencadenaron un aluvión de denuncias que tuvo eco en todo el mundo.
Arcil y una joven militante
Amalia Anaya, dirigente universitaria que tenía responsabilidades en el aparato de la clandestinidad, recuerda esa jornada: “La viví con desconcierto, dolor, indignación y miedo. Sabíamos que el trabajo clandestino era peligroso. Ahora comprendimos que lo que querían era exterminarnos”.
El desconcierto provenía porque los represores que informaron la mentira del “enfrentamiento” publicaron una primera lista equivocada de las víctimas. Los nombres no coincidían con la de los dirigentes. Amalia recordó, entonces, que ellos portaban documentos de identidad perfectos, pero con nombres falsos. Entre sus tareas, había ayudado a conseguirlos semanas antes. “El horror me dejó descompuesta. Recordé que había estado en Oruro para habilitar los carnets, con la ayuda de un capitán de policía que era militante clandestino (de apellido Pereyra)”, rememora.
Éstas y otras acciones la pusieron en la pista de los represores. Los dirigentes determinaron que debía marcharse. Arcil Menacho la acompañó a la frontera. Ninguno de los dos sabía entonces que el abrazo de despedida sería el último. El día del crimen, ella por fortuna estaba en Lima.
El coraje de la sobreviviente
Hombres de civil, algunos; uniformados, otros; con capuchas varios, ingresaron disparando en el pequeño departamento de la calle Harrington. Seis compañeros murieron al instante, los otros fueron rematados minutos más tarde. La única sobreviviente fue Gloria Ardaya. Su coraje y una rápida reacción la llevó a esconderse debajo de la cama del dormitorio. El cuerpo de uno de los compañeros cayó al suelo, al borde de la cama. Gloria tuvo la entereza de arrastrarlo unos centímetros para cubrirse, apegándose a él.
Los demás cuerpos fueron arrinconados en la misma estancia. Los asesinos tardaron varios minutos preparando la escena del crimen como si se hubiera tratado de un enfrentamiento. Cuando ya estaban en el recinto, los jefes de la operación descubrieron el cuerpo de Gloria, temblando y semi inconsciente. Pasó un infierno de golpes, torturas e interrogatorios. Resistió, y cuando ya estaba exhausta y a punto de romperse, una gran presión internacional propiciada por los compañeros del exilio logró salvarla otra vez de la muerte. Fue expulsada del país semanas después.
El principio del fin
Al contrario de lo que pensaron sus planificadores, el asesinato masivo dio energías democráticas a los bolivianos. Un nuevo compromiso transversal de lucha se estableció en el país.
La resistencia de los trabajadores y del movimiento popular, de los partidos democráticos, de profesionales, de parte del empresariado, cobraron extraordinaria fuerza. Incluso en el seno del Ejército oficiales demócratas optaron por sublevarse. Un movimiento nacional de unidad recorrió el país con una sola consigna: acabar con la dictadura narcotraficante.
No pasó mucho tiempo hasta que Bolivia consiguiera el objetivo de reconquistar la democracia. El 10 de octubre de 1982, juró al cargo de presidente constitucional el doctor Hernán Siles Zuazo. Desde entonces, nuestro pueblo volvió a andar por los amplios caminos de la libertad y el respeto a nuestros derechos fundamentales.
(*) El autor es periodista, fue político y parlamentario.
LOS MÁRTIRES
Artemio Camargo, dirigente minero y de la COB
Jorge Baldivieso, ingeniero, responsable político del MIR en Oruro
Arcil Menacho, responsable político de Pando
Ramiro Velasco, economista paceño, responsable del Frente de Profesionales del MIR
José Reyes, capitán de la Policía Nacional, responsable político de La Paz
José Luis Suárez, profesor universitario de La Paz
Ricardo Navarro, dirigente de los docentes de la UMSA, responsable de frente universitario del MIR a nivel nacional
Gonzalo Barrón, cochabambino, dirigente universitario de la UMSS
Otra publicación
Era un jueves lluvioso ese 15 de enero de 1981. Arcil y Gloria en la mañana confirmaron la reunión de la Dirección del MIR, a las 14:30, en un departamentito de la calle Harrington, en Sopocachi.
Todos concurrieron para evaluar la respuesta popular al “paquete económico” que la dictadura había dictado seis días antes. Estos líderes, muy jóvenes, habían asumido la conducción del MIR en la clandestinidad.
Fueron ellos el motor de la reorganización partidaria y sindical, y de la resistencia activa a un régimen que, el 17 de julio de 1980, asaltó el poder, ametralló los campamentos mineros, asesinó a dirigentes como Marcelo Quiroga, y desató una represión feroz donde todos tenían que “andar con el testamento bajo el brazo”. La respuesta popular al “paquete”, pese a la represión, fue importante, aunque sólo inicial. El paro de 48 horas decretado por la COB y el Conade fue acatado en algunas fábricas y en varios distritos mineros, pero la mayoría del país sólo ratificó su repudio silencioso.
Cerca de las 17:30, la reunión estaba concluyendo; todos coincidieron en la tarea de reforzar la resistencia democrática, y en ese momento llegaron en tropel, armados hasta los dientes, los paramilitares que asaltaron el inmueble, atraparon a los dirigentes y de manera salvaje, estando ya detenidos e inermes, los ametrallaron por la espalda. Sólo Gloria sobrevivió providencialmente, ocultándose en un primer momento del asalto. Nuestro país se oscureció aún más esa noche. Ocho líderes jóvenes, brillantes, comprometidos con su patria, amantes de sus familias, habían sido masacrados.
José Reyes Carvajal
“El haberte perdido nos ha hecho añorar tu presencia cada uno de los días de tu larga ausencia, y aunque nos queda el recuerdo para alimentar nuestros sueños y orientar nuestras vidas, hay otra ausencia profunda que duele y lastima, es la tuya en tus nietos”, escribió Lilian Reyes, una de las cuatro hijas de Pepe, de José Reyes que nació en agosto de 1940 en Padilla, Chuquisaca, y que fue asesinado a sus 40 años.
Era oficial de policía y abogado de la UMSA. Combatió en Laikakota contra el golpe del 21 de agosto de 1971, y en octubre fue apresado y exiliado. Era alto, vigoroso y de gran capacidad organizativa; fue bajo su mando que, durante la apertura democrática, después del banzerato, se organizó el MIR en La Paz. Dimanaba un gran carisma, era de voz clara y fuerte, pero al mismo tiempo era un compañero cálido, amante de su esposa, Olivia Pando, y de sus hijas.
Ricardo Navarro Mogro
“Ricardo, tu cuerpo puede ya ser polvo, pasaron los años, pero tu voz, tu risa y tu amor hacia Ruth y Angélica y tu familia siguen en nuestra memoria… gracias por hacernos ver que hacer política no es escalar, alcanzar el poder y mirar de arriba a los otros”, son las palabras de Elvira Llanos hermana política del Flaco, de Ricardo Navarro, que cayó cuando sólo tenía 30 años. Ingeniero de la UMSA, catedrático, pero sobre todo dirigente de centenares de jóvenes que lo conocimos como el pilar de la victoria universitaria del MIR en la FUL el año 1971. Fue apresado en 1972 durante el banzerato, exiliado luego y a su retorno, en la apertura democrática, fue el dínamo de la presencia partidaria institucional universitaria en todo el país, en la CUB y en el CEUB. Era delgado y alegre, de una energía inagotable y contagiosa. Se enamoró y casó con Ruth Llanos en medio de la lucha clandestina en 1971, y al año siguiente llegó Angélica, la hija de ambos que junto a su esposa fueron los amores eternos de su vida.
Arcil Menacho Loayza
“La pérdida es siempre terrible cuando lo perdido es un ser amado… cicatriz que sangra de modo permanente, proyectos presentes y futuros cortados para siempre, ausencias que nos acompañan y forman parte de nuestras vidas”, reseñó Teresa Menacho, hija de Arcil, que hace cuatro décadas nos parecía el más viejo de los dirigentes del MIR histórico. Sí, era el mayor de todos, pero cuando lo victimaron sólo tenía 47 años.
Había sido militar en los años 50, lo que luego le mereció la cárcel y un exilio prolongado. Se casó muy joven con Teresa Ríos, con quien tuvo seis hijos, y cuando retornó al país, se enroló en lo que a él le pareció un movimiento juvenil inigualable. Era un hombre grueso, de mediana estatura, de corte militar, dicharachero, pero sobre todo de un tesón enorme para el trabajo político, con el que levantó la estructura partidaria en Pando, ampliando la visión del MIR al conjunto del país.
Jorge Baldivieso Menacho
Doña Miriam, su madre, me dijo en Sucre, con las pupilas húmedas y después de un suspiro largo: “Sólo tenía 33 años y era el gran soporte de esta familia, el ejemplo de todos sus hermanos, era mi esperanza, mi consuelo, y me juró que nunca me abandonaría”. Jorge nació en Sucre en marzo de 1947 y fue dirigente en la FES por el colegio Bernardo Monteagudo. Se fue a Oruro a estudiar ingeniería en la UTO, donde fue elegido Secretario Ejecutivo de la FUL. Escribía y editaba un semanario titulado Cristo Universitario, donde resumía sus ideales, y de ahí le quedó lo de “Cristo”. Cristo Baldivieso fue apresado y exiliado cuando era integrante de la Dirección Clandestina del MIR en 1974. Era delgado, de tez clara, cabello negro, igual que el bigotito recortado. Era de una austeridad casi franciscana, intolerante con la indisciplina y riguroso en el estudio y el análisis político. No se casó, su madre y sus cuatro hermanos fueron su referencia filial imprescindible, sobre todo después de la muerte de su padre, Luis Baldivieso, que se produjo cuando estaba preso.
Ramiro Velasco Arce
“Tenía 30 años cuando lo mataron por la espalda, a él que siempre vivió de frente. Es que los asesinos no fueron capaces de enfrentar su mirar tranquilo, y su infinita confianza en el mañana”, así lo recordaría una crónica de la Asociación de familiares. Lo conocíamos más por Moisés que por Ramiro porque, dada su inserción en el aparato del Estado, no era pública su militancia. Era de una inteligencia excepcional. Había salido bachiller en La Paz, su ciudad natal, a los 16 años; a los 21 ya era economista de la Universidad Católica, y a sus 24 fue director Ejecutivo del INE. Catedrático de macroeconomía, hizo una maestría en planificación en Varsovia en 1977; a sus 27 años fue subdirector de política monetaria del Ministerio de Finanzas y administrador de la Dirección de Presupuesto. Gozaba de gran respeto profesional y académico pese a su visible juventud, y sus conocimientos no sólo beneficiaron al Estado sino que se plasmaron en el programa de gobierno del MIR, en la tesis económica de la COB de la que fue su consultor, y también en los campamentos de Catavi y Siglo XX, donde los fines de semana impartía cursos de economía a los trabajadores. Era de tez blanca, cabello y bigotes negros y abundantes, de buena estatura y de una simpatía personal dibujada en la sonrisa y en los ojos negros que le han copiado los dos hijos que nacieron del amor con Gladys Lucksic, su esposa.
Artemio Camargo Crespo
“Estuvo muy alegre cuando nació Patricia, dijo ‘mujercita, qué lindo’. Decía que era muy inteligente, porque ella a los 10 meses aprendió a decir papá y a Artemio, feliz, le brillaban los ojos de alegría”, es uno de los recuerdos de Juana Camargo, su esposa, madre de su hija menor que nació 11 meses antes de su asesinato. Era de estatura media, pero sobre todo era muy fuerte por el trabajo de perforista en la sección Salvadora. El Gordo, como le decían sus compañeros de trabajo, nació en Sopachuy, un pueblito chuquisaqueño donde sus padres, pese a ser hijo único, lo criaron con la disciplina del trabajo campesino. Sólo cursó el primer año de Derecho en Sucre, porque muy al inicio de la dictadura banzerista se trasladó a Siglo XX y se enroló en la mina. Su carrera sindical y política fue rauda. Primero fue delegado de sección y como tal encabezó, en 1976, la resistencia minera a la ocupación militar de Siglo XX. Estuvo preso varios meses y ya en la apertura democrática fue elegido secretario general de Siglo XX y luego, en Telamayo en 1979, primer secretario de Conflictos de la FSTMB. En esa calidad le tocó dirigir la resistencia al golpe de García Meza, en Siglo XX, comandando una huelga general por 21 días, que pudo terminar en masacre de no intervenir la experiencia temprana de este hombre excepcional que logró un acuerdo. Sólo tenía 30 años cuando lo ametrallaron y junto al trajín de dirigente y a los rigores de la clandestinidad y la cárcel nunca dejó de velar por sus cuatro hijos.
Luis Suárez Guzmán
Betina Suárez, su esposa, recordaba una de las cartas de Lucho: “Cuando yo amo las flores, cuando canto una canción, cuando escribo un verso o cuando pienso cosas buenas estoy hablándote a ti de amor… cuando pienso en la justicia o en ayudar a buscar para este mundo algo mejor, te estoy diciendo a ti cosas de amor”. Es que Luis Suárez Guzmán, además de sociólogo, pedagogo y catedrático, era poeta y amante de la vida, de la gente, de su esposa y de sus dos hijos. Nació en La Paz en diciembre de 1943. Era hijo del general Hugo Suárez y por ello desde niño recorrió casi todo el país compartiendo con su familia la vida cuartelaria. Los años 60, estudió Sociología en la universidad de Salamanca en España, donde también se doctoró años después. Fue autodidacta en pedagogía y periodismo; voraz en la lectura y prolijo en la escritura, especialmente en la prosa delicada, como la que nos recordó su esposa. Pero además de académico e intelectual de fuste, era un activista infatigable. Fue catedrático de varios institutos militares, de la UMSA y la Universidad Católica, y junto a Liber Forti fue el mentor de la Universidad Nacional de Siglo XX. Era de un porte inolvidable, alto, de cabellos medio largos, descuidados, de bigote espeso, de vestir informal y dueño de ademanes vigorosos que, sin embargo, no ocultaban la risa sincera y la calidez del trato personal, junto a la ternura con los suyos.
Gonzalo Barrón Rendón
Graciela Landaeta, su esposa, nos estremeció con una carta que le escribió a Gonzalo, después de muerto: “Te digo que te extraño cada vez que te miro en mi memoria; cada vez que te hablo en mi silencio; cada vez que no logro el reencuentro con tus ojos transparentes y profundos, tan míos, ¡sin serlo!…Pero tus manos dibujantes de la vida, el amor y el compromiso, tus manos tan mías ¡sin serlo! me recorren aún el pelo y la piel, se hacen tú y se convierten en sueños en diciembre o en abril, en lunes o en domingo, en 14 o 16, cualquier vez, cualquier día, pero nunca en enero, nunca jueves, nunca 15!”. Gonzalo era un artista además de arquitecto y muralista. Nació en La Paz en julio de 1949, fue dirigente desde muchacho en la FES de Cochabamba y luego del Comité interfacultativo de la UMSS que, en 1974, reconquistó la autonomía, derrotando al banzerismo. En 1976, como dirigente de la FUL, fue apresado y residenciado en La Paz hasta la apertura democrática donde, ya como arquitecto, se especializó en el arte mural que desplegó con gran vocación durante las campañas. Era además un activista y organizador eximio que levantó en todo el país la estructura política universitaria. Era muy simpático; de melena, barba, bigote y ojos negros; de rostro alegre, de mirada profunda; de cultivado conocimiento político e ideológico; de carisma juvenil pero potente, y de esas manos de artista que no olvidaba Graciela, y con las que acarició, en su inicial infancia, a sus dos hijas: Paloma y Lidia Andrea.
PERPETUAR EL EJEMPLO EN LA MEMORIA
41 años después, ya no hablemos en abstracto de la Harrington y de los mártires, porque hoy tenemos que restregar a los viejos y machacar en los jóvenes la luz concreta de esas ocho vidas que, pese a la penumbra inicial de su asesinato, alumbró decisivamente la recuperación democrática. Es que casi todos los gobiernos, estas cuatro décadas, han sido desleales con el sacrificio de estos héroes, por la ausencia de memoria estatal y porque desde neoliberales hasta populistas, reinstalaron el autoritarismo, la corrupción y el pragmatismo, tendiendo así una neblina espesa que impidió al país perpetuar y seguir su ejemplo democrático. Trágicamente se han producido otras masacres. Otros huérfanos y viudas han quedado de Amayapampa y Capacirca, de octubre negro, del hotel Las Américas, de la Calancha, de Montero, Sacaba y Senkata.
La sobrevivencia de Gloria Ardaya, su valeroso testimonio y el juicio de responsabilidades, impidieron la impunidad de los masacradores, pero la impunidad autoritaria de estas cuatro décadas es un insulto a la memoria de los caídos. Es que detrás de esa impunidad está una “cultura” política primaria: el patrimonio público es un botín, la política un mercado, el cargo un privilegio, la demagogia el mejor método, y el opositor sigue siendo el enemigo al que se debe eliminar. ¿Necesitamos más muertes, más dolor, para aprender a vivir en democracia?
Rindamos homenaje a Artemio, Ramiro, Arcil, Gonzalo, Pepe, Cristo, Lucho y Ricardo, intentando restablecer en la vida pública los valores de sus vidas, porque sólo así los haremos inmortales.
Fuente: lostiempos.com
Fuente: https://eju.tv/2022/01/harrington-la-luz-eterna-de-los-heroes/
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=Gqt12TmFnFw
Ocho dirigentes de izquierda fueron asesinados por la dictadura de García Meza en la calle Harrington de La Paz. El dictador y su ministro del Interior, Arce Gómez, cumplen todavía su condena en prisión. Su sacrificio fue el comienzo del fin de las dictaduras
La masacre en la calle Harrington
Por Redacción Cultura - Los Tiempos - 17/01/2015
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| 8 personas asesinadas en la calle Harrington |
Aquella mañana hacía frío en La Paz. La víspera había llovido y el cielo estaba encapotado. El clima parecía presagiar la tragedia. Algunos empezaron a llegar antes del mediodía. A las dos de la tarde estaban todos los convocados. A esa hora del 15 de enero de 1981 comenzó la infausta reunión de la Dirección Nacional Clandestina (DNC) del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), en la calle Harrington del tranquilo barrio paceño de Sopocachi. Fueron nueve los que acudieron a la injusta cita con la muerte.
Corrían los tiempos finales de las dictaduras en América Latina, pero éstas todavía daban furiosos coletazos antes de ahogarse en el basurero de una historia de infamias.
Seis meses antes, en nuestro país, un general de voz bronca había realizado un cruento golpe cuartelero contra la presidenta constitucional Lydia Gueiler. Su ministro del Interior se ufanaba diciendo que los opositores debían caminar con el testamento bajo el brazo. Los operadores ya habían mostrado su brutalidad al torturar y asesinar, cuatro meses antes, al sacerdote y periodista Luis Espinal. El día de la asonada cobraron la vida del político e intelectual Marcelo Quiroga Santa Cruz, del diputado Carlos Flores y del dirigente minero Gualberto Vega.
El 15 de enero del año siguiente, le tocó el turno del sacrificio a esa pléyade de jóvenes que dirigían la organización más activa y eficiente del movimiento popular y democrático en el empeño de reconquistar las libertades.
La contraparte del sacrificio fue el comienzo del fin de las dictaduras militares en Bolivia.
“Yo llegué días antes a Lima con Alfonso Camacho y Artemio Camargo para participar en una reunión del partido entre dirigentes del interior y los que estaban temporalmente en el exilio. Había que coordinar la respuesta a las medidas de ajuste y el probable gasolinazo que preparaba la dictadura y que nosotros mismos habíamos denunciado días antes”, me contó alguna vez Ernesto Araníbar, que era el coordinador de la DNC dentro del país.
El destino de Artemio
En medio del evento, que iba a durar varios días, los dirigentes que quedaron en La Paz convocaron con urgencia a Artemio Camargo, el líder minero de mayor autoridad que militaba en el MIR.
Alfonso Camacho recordaría después con pesadumbre: “No fui capaz de convencer a los compañeros que Artemio debía quedarse hasta el final del cónclave. La ocasión era irrepetible para establecer la estrategia de terminar con la dictadura; además, tenía el presentimiento de que la represión quería acabar con la vida de nuestro líder minero”. Sin embargo, se impusieron las urgencias. El dirigente partió de Lima a Juliaca, en avión, para reingresar al país por tierra. Su destino ya estaba así escrito.
Al término de la reunión, en la madrugada del 16 de enero, otros tres dirigentes, Camacho, Araníbar, y Raquel Jimeno (La Baturra) estaban en el aeropuerto limeño para viajar al sur y alcanzar las zonas fronterizas por donde debían reingresar al país. Los requirieron por altavoz. Era Óscar Eid con la cara crispada. Les comunicó que el viaje debía ser abortado pues “algo grave había pasado con los compañeros”.
La reunión se reinició con Paz Zamora, Eid, Toño y Ernesto Araníbar; Alfonso Camacho, Fernando González y otros más. Día antes una amiga del partido, diplomática francesa, hizo un viaje de ida y vuelta a La Paz, y trajo la información precisa de lo ocurrido. En esos instantes apareció en la reunión, inesperadamente, un dirigente que había hecho de la clandestinidad un hábito, José P. (Sebas). Había llegado esa mañana de París donde estuvo unas semanas con su familia. Fue el primer voluntario para cubrir parte del hueco inmenso dejado por los caídos: esa misma tarde reinició su viaje a Bolivia.
El mismo temple era común a todos los reunidos. Había una idea unánime: la lucha por acabar con la dictadura debía elevarse al nivel de la entrega de los mártires. Paralelamente, los dirigentes desencadenaron un aluvión de denuncias que tuvo eco en todo el mundo.
Arcil y una joven militante
Amalia Anaya, dirigente universitaria que tenía responsabilidades en el aparato de la clandestinidad, recuerda esa jornada: “La viví con desconcierto, dolor, indignación y miedo. Sabíamos que el trabajo clandestino era peligroso. Ahora comprendimos que lo que querían era exterminarnos”.
El desconcierto provenía porque los represores que informaron la mentira del “enfrentamiento” publicaron una primera lista equivocada de las víctimas. Los nombres no coincidían con la de los dirigentes. Amalia recordó, entonces, que ellos portaban documentos de identidad perfectos, pero con nombres falsos. Entre sus tareas, había ayudado a conseguirlos semanas antes. “El horror me dejó descompuesta. Recordé que había estado en Oruro para habilitar los carnets, con la ayuda de un capitán de policía que era militante clandestino (de apellido Pereyra)”, rememora.
Éstas y otras acciones la pusieron en la pista de los represores. Los dirigentes determinaron que debía marcharse. Arcil Menacho la acompañó a la frontera. Ninguno de los dos sabía entonces que el abrazo de despedida sería el último. El día del crimen, ella por fortuna estaba en Lima.
El coraje de la sobreviviente
Hombres de civil, algunos; uniformados, otros; con capuchas varios, ingresaron disparando en el pequeño departamento de la calle Harrington. Seis compañeros murieron al instante, los otros fueron rematados minutos más tarde. La única sobreviviente fue Gloria Ardaya. Su coraje y una rápida reacción la llevó a esconderse debajo de la cama del dormitorio. El cuerpo de uno de los compañeros cayó al suelo, al borde de la cama. Gloria tuvo la entereza de arrastrarlo unos centímetros para cubrirse, apegándose a él.
Los demás cuerpos fueron arrinconados en la misma estancia. Los asesinos tardaron varios minutos preparando la escena del crimen como si se hubiera tratado de un enfrentamiento. Cuando ya estaban en el recinto, los jefes de la operación descubrieron el cuerpo de Gloria, temblando y semi inconsciente. Pasó un infierno de golpes, torturas e interrogatorios. Resistió, y cuando ya estaba exhausta y a punto de romperse, una gran presión internacional propiciada por los compañeros del exilio logró salvarla otra vez de la muerte. Fue expulsada del país semanas después.
El principio del fin
Al contrario de lo que pensaron sus planificadores, el asesinato masivo dio energías democráticas a los bolivianos. Un nuevo compromiso transversal de lucha se estableció en el país.
La resistencia de los trabajadores y del movimiento popular, de los partidos democráticos, de profesionales, de parte del empresariado, cobraron extraordinaria fuerza. Incluso en el seno del Ejército oficiales demócratas optaron por sublevarse. Un movimiento nacional de unidad recorrió el país con una sola consigna: acabar con la dictadura narcotraficante.
No pasó mucho tiempo hasta que Bolivia consiguiera el objetivo de reconquistar la democracia. El 10 de octubre de 1982, juró al cargo de presidente constitucional el doctor Hernán Siles Zuazo. Desde entonces, nuestro pueblo volvió a andar por los amplios caminos de la libertad y el respeto a nuestros derechos fundamentales.
(*) El autor es periodista, fue político y parlamentario.
LOS MÁRTIRES
Artemio Camargo, dirigente minero y de la COB
Jorge Baldivieso, ingeniero, responsable político del MIR en Oruro
Arcil Menacho, responsable político de Pando
Ramiro Velasco, economista paceño, responsable del Frente de Profesionales del MIR
José Reyes, capitán de la Policía Nacional, responsable político de La Paz
José Luis Suárez, profesor universitario de La Paz
Ricardo Navarro, dirigente de los docentes de la UMSA, responsable de frente universitario del MIR a nivel nacional
Gonzalo Barrón, cochabambino, dirigente universitario de la UMSS
Otra publicación
Era un jueves lluvioso ese 15 de enero de 1981. Arcil y Gloria en la mañana confirmaron la reunión de la Dirección del MIR, a las 14:30, en un departamentito de la calle Harrington, en Sopocachi.
Todos concurrieron para evaluar la respuesta popular al “paquete económico” que la dictadura había dictado seis días antes. Estos líderes, muy jóvenes, habían asumido la conducción del MIR en la clandestinidad.
Fueron ellos el motor de la reorganización partidaria y sindical, y de la resistencia activa a un régimen que, el 17 de julio de 1980, asaltó el poder, ametralló los campamentos mineros, asesinó a dirigentes como Marcelo Quiroga, y desató una represión feroz donde todos tenían que “andar con el testamento bajo el brazo”. La respuesta popular al “paquete”, pese a la represión, fue importante, aunque sólo inicial. El paro de 48 horas decretado por la COB y el Conade fue acatado en algunas fábricas y en varios distritos mineros, pero la mayoría del país sólo ratificó su repudio silencioso.
Cerca de las 17:30, la reunión estaba concluyendo; todos coincidieron en la tarea de reforzar la resistencia democrática, y en ese momento llegaron en tropel, armados hasta los dientes, los paramilitares que asaltaron el inmueble, atraparon a los dirigentes y de manera salvaje, estando ya detenidos e inermes, los ametrallaron por la espalda. Sólo Gloria sobrevivió providencialmente, ocultándose en un primer momento del asalto. Nuestro país se oscureció aún más esa noche. Ocho líderes jóvenes, brillantes, comprometidos con su patria, amantes de sus familias, habían sido masacrados.
José Reyes Carvajal
“El haberte perdido nos ha hecho añorar tu presencia cada uno de los días de tu larga ausencia, y aunque nos queda el recuerdo para alimentar nuestros sueños y orientar nuestras vidas, hay otra ausencia profunda que duele y lastima, es la tuya en tus nietos”, escribió Lilian Reyes, una de las cuatro hijas de Pepe, de José Reyes que nació en agosto de 1940 en Padilla, Chuquisaca, y que fue asesinado a sus 40 años.
Era oficial de policía y abogado de la UMSA. Combatió en Laikakota contra el golpe del 21 de agosto de 1971, y en octubre fue apresado y exiliado. Era alto, vigoroso y de gran capacidad organizativa; fue bajo su mando que, durante la apertura democrática, después del banzerato, se organizó el MIR en La Paz. Dimanaba un gran carisma, era de voz clara y fuerte, pero al mismo tiempo era un compañero cálido, amante de su esposa, Olivia Pando, y de sus hijas.
Ricardo Navarro Mogro
“Ricardo, tu cuerpo puede ya ser polvo, pasaron los años, pero tu voz, tu risa y tu amor hacia Ruth y Angélica y tu familia siguen en nuestra memoria… gracias por hacernos ver que hacer política no es escalar, alcanzar el poder y mirar de arriba a los otros”, son las palabras de Elvira Llanos hermana política del Flaco, de Ricardo Navarro, que cayó cuando sólo tenía 30 años. Ingeniero de la UMSA, catedrático, pero sobre todo dirigente de centenares de jóvenes que lo conocimos como el pilar de la victoria universitaria del MIR en la FUL el año 1971. Fue apresado en 1972 durante el banzerato, exiliado luego y a su retorno, en la apertura democrática, fue el dínamo de la presencia partidaria institucional universitaria en todo el país, en la CUB y en el CEUB. Era delgado y alegre, de una energía inagotable y contagiosa. Se enamoró y casó con Ruth Llanos en medio de la lucha clandestina en 1971, y al año siguiente llegó Angélica, la hija de ambos que junto a su esposa fueron los amores eternos de su vida.
Arcil Menacho Loayza
“La pérdida es siempre terrible cuando lo perdido es un ser amado… cicatriz que sangra de modo permanente, proyectos presentes y futuros cortados para siempre, ausencias que nos acompañan y forman parte de nuestras vidas”, reseñó Teresa Menacho, hija de Arcil, que hace cuatro décadas nos parecía el más viejo de los dirigentes del MIR histórico. Sí, era el mayor de todos, pero cuando lo victimaron sólo tenía 47 años.
Había sido militar en los años 50, lo que luego le mereció la cárcel y un exilio prolongado. Se casó muy joven con Teresa Ríos, con quien tuvo seis hijos, y cuando retornó al país, se enroló en lo que a él le pareció un movimiento juvenil inigualable. Era un hombre grueso, de mediana estatura, de corte militar, dicharachero, pero sobre todo de un tesón enorme para el trabajo político, con el que levantó la estructura partidaria en Pando, ampliando la visión del MIR al conjunto del país.
Jorge Baldivieso Menacho
Doña Miriam, su madre, me dijo en Sucre, con las pupilas húmedas y después de un suspiro largo: “Sólo tenía 33 años y era el gran soporte de esta familia, el ejemplo de todos sus hermanos, era mi esperanza, mi consuelo, y me juró que nunca me abandonaría”. Jorge nació en Sucre en marzo de 1947 y fue dirigente en la FES por el colegio Bernardo Monteagudo. Se fue a Oruro a estudiar ingeniería en la UTO, donde fue elegido Secretario Ejecutivo de la FUL. Escribía y editaba un semanario titulado Cristo Universitario, donde resumía sus ideales, y de ahí le quedó lo de “Cristo”. Cristo Baldivieso fue apresado y exiliado cuando era integrante de la Dirección Clandestina del MIR en 1974. Era delgado, de tez clara, cabello negro, igual que el bigotito recortado. Era de una austeridad casi franciscana, intolerante con la indisciplina y riguroso en el estudio y el análisis político. No se casó, su madre y sus cuatro hermanos fueron su referencia filial imprescindible, sobre todo después de la muerte de su padre, Luis Baldivieso, que se produjo cuando estaba preso.
Ramiro Velasco Arce
“Tenía 30 años cuando lo mataron por la espalda, a él que siempre vivió de frente. Es que los asesinos no fueron capaces de enfrentar su mirar tranquilo, y su infinita confianza en el mañana”, así lo recordaría una crónica de la Asociación de familiares. Lo conocíamos más por Moisés que por Ramiro porque, dada su inserción en el aparato del Estado, no era pública su militancia. Era de una inteligencia excepcional. Había salido bachiller en La Paz, su ciudad natal, a los 16 años; a los 21 ya era economista de la Universidad Católica, y a sus 24 fue director Ejecutivo del INE. Catedrático de macroeconomía, hizo una maestría en planificación en Varsovia en 1977; a sus 27 años fue subdirector de política monetaria del Ministerio de Finanzas y administrador de la Dirección de Presupuesto. Gozaba de gran respeto profesional y académico pese a su visible juventud, y sus conocimientos no sólo beneficiaron al Estado sino que se plasmaron en el programa de gobierno del MIR, en la tesis económica de la COB de la que fue su consultor, y también en los campamentos de Catavi y Siglo XX, donde los fines de semana impartía cursos de economía a los trabajadores. Era de tez blanca, cabello y bigotes negros y abundantes, de buena estatura y de una simpatía personal dibujada en la sonrisa y en los ojos negros que le han copiado los dos hijos que nacieron del amor con Gladys Lucksic, su esposa.
Artemio Camargo Crespo
“Estuvo muy alegre cuando nació Patricia, dijo ‘mujercita, qué lindo’. Decía que era muy inteligente, porque ella a los 10 meses aprendió a decir papá y a Artemio, feliz, le brillaban los ojos de alegría”, es uno de los recuerdos de Juana Camargo, su esposa, madre de su hija menor que nació 11 meses antes de su asesinato. Era de estatura media, pero sobre todo era muy fuerte por el trabajo de perforista en la sección Salvadora. El Gordo, como le decían sus compañeros de trabajo, nació en Sopachuy, un pueblito chuquisaqueño donde sus padres, pese a ser hijo único, lo criaron con la disciplina del trabajo campesino. Sólo cursó el primer año de Derecho en Sucre, porque muy al inicio de la dictadura banzerista se trasladó a Siglo XX y se enroló en la mina. Su carrera sindical y política fue rauda. Primero fue delegado de sección y como tal encabezó, en 1976, la resistencia minera a la ocupación militar de Siglo XX. Estuvo preso varios meses y ya en la apertura democrática fue elegido secretario general de Siglo XX y luego, en Telamayo en 1979, primer secretario de Conflictos de la FSTMB. En esa calidad le tocó dirigir la resistencia al golpe de García Meza, en Siglo XX, comandando una huelga general por 21 días, que pudo terminar en masacre de no intervenir la experiencia temprana de este hombre excepcional que logró un acuerdo. Sólo tenía 30 años cuando lo ametrallaron y junto al trajín de dirigente y a los rigores de la clandestinidad y la cárcel nunca dejó de velar por sus cuatro hijos.
Luis Suárez Guzmán
Betina Suárez, su esposa, recordaba una de las cartas de Lucho: “Cuando yo amo las flores, cuando canto una canción, cuando escribo un verso o cuando pienso cosas buenas estoy hablándote a ti de amor… cuando pienso en la justicia o en ayudar a buscar para este mundo algo mejor, te estoy diciendo a ti cosas de amor”. Es que Luis Suárez Guzmán, además de sociólogo, pedagogo y catedrático, era poeta y amante de la vida, de la gente, de su esposa y de sus dos hijos. Nació en La Paz en diciembre de 1943. Era hijo del general Hugo Suárez y por ello desde niño recorrió casi todo el país compartiendo con su familia la vida cuartelaria. Los años 60, estudió Sociología en la universidad de Salamanca en España, donde también se doctoró años después. Fue autodidacta en pedagogía y periodismo; voraz en la lectura y prolijo en la escritura, especialmente en la prosa delicada, como la que nos recordó su esposa. Pero además de académico e intelectual de fuste, era un activista infatigable. Fue catedrático de varios institutos militares, de la UMSA y la Universidad Católica, y junto a Liber Forti fue el mentor de la Universidad Nacional de Siglo XX. Era de un porte inolvidable, alto, de cabellos medio largos, descuidados, de bigote espeso, de vestir informal y dueño de ademanes vigorosos que, sin embargo, no ocultaban la risa sincera y la calidez del trato personal, junto a la ternura con los suyos.
Gonzalo Barrón Rendón
Graciela Landaeta, su esposa, nos estremeció con una carta que le escribió a Gonzalo, después de muerto: “Te digo que te extraño cada vez que te miro en mi memoria; cada vez que te hablo en mi silencio; cada vez que no logro el reencuentro con tus ojos transparentes y profundos, tan míos, ¡sin serlo!…Pero tus manos dibujantes de la vida, el amor y el compromiso, tus manos tan mías ¡sin serlo! me recorren aún el pelo y la piel, se hacen tú y se convierten en sueños en diciembre o en abril, en lunes o en domingo, en 14 o 16, cualquier vez, cualquier día, pero nunca en enero, nunca jueves, nunca 15!”. Gonzalo era un artista además de arquitecto y muralista. Nació en La Paz en julio de 1949, fue dirigente desde muchacho en la FES de Cochabamba y luego del Comité interfacultativo de la UMSS que, en 1974, reconquistó la autonomía, derrotando al banzerismo. En 1976, como dirigente de la FUL, fue apresado y residenciado en La Paz hasta la apertura democrática donde, ya como arquitecto, se especializó en el arte mural que desplegó con gran vocación durante las campañas. Era además un activista y organizador eximio que levantó en todo el país la estructura política universitaria. Era muy simpático; de melena, barba, bigote y ojos negros; de rostro alegre, de mirada profunda; de cultivado conocimiento político e ideológico; de carisma juvenil pero potente, y de esas manos de artista que no olvidaba Graciela, y con las que acarició, en su inicial infancia, a sus dos hijas: Paloma y Lidia Andrea.
PERPETUAR EL EJEMPLO EN LA MEMORIA
41 años después, ya no hablemos en abstracto de la Harrington y de los mártires, porque hoy tenemos que restregar a los viejos y machacar en los jóvenes la luz concreta de esas ocho vidas que, pese a la penumbra inicial de su asesinato, alumbró decisivamente la recuperación democrática. Es que casi todos los gobiernos, estas cuatro décadas, han sido desleales con el sacrificio de estos héroes, por la ausencia de memoria estatal y porque desde neoliberales hasta populistas, reinstalaron el autoritarismo, la corrupción y el pragmatismo, tendiendo así una neblina espesa que impidió al país perpetuar y seguir su ejemplo democrático. Trágicamente se han producido otras masacres. Otros huérfanos y viudas han quedado de Amayapampa y Capacirca, de octubre negro, del hotel Las Américas, de la Calancha, de Montero, Sacaba y Senkata.
La sobrevivencia de Gloria Ardaya, su valeroso testimonio y el juicio de responsabilidades, impidieron la impunidad de los masacradores, pero la impunidad autoritaria de estas cuatro décadas es un insulto a la memoria de los caídos. Es que detrás de esa impunidad está una “cultura” política primaria: el patrimonio público es un botín, la política un mercado, el cargo un privilegio, la demagogia el mejor método, y el opositor sigue siendo el enemigo al que se debe eliminar. ¿Necesitamos más muertes, más dolor, para aprender a vivir en democracia?
Rindamos homenaje a Artemio, Ramiro, Arcil, Gonzalo, Pepe, Cristo, Lucho y Ricardo, intentando restablecer en la vida pública los valores de sus vidas, porque sólo así los haremos inmortales.
Fuente: lostiempos.com
Fuente: https://eju.tv/2022/01/harrington-la-luz-eterna-de-los-heroes/
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=Gqt12TmFnFw
Bolívia Te Espera 2015 – 2016 - Foi como um sonho
O Ministério de Culturas e Turismo da Bolívia apresentou, a noite desta quinta-feira (27/08), o novo spot promocional "Bolívia Te Espera” 2015 – 2016 denominado “Foi como um sonho”
SIGLO XX BOLIVIA - MARCELO QUIROGA SANTA CRUZ
El 17 de julio de 1980, al producirse el sangriento golpe protagonizado por Luis García Meza Tejada y Luis Arce Gómez, fue herido y apresado por militares durante el asalto a la Central Obrera Boliviana (COB), quienes lo condujeron al Estado Mayor del Ejército y lo asesinaron, haciendo desaparecer luego sus restos
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=bOvxcFtVIxc&index=6&list=PL6CkG4W3eVY3SeDib5nrDyq263_XqyEnx
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| Marcelo Quiroga Santa Cruz y Cristina TRigo |
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| Marcelo y Cristina en Londres 1966 |
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=bOvxcFtVIxc&index=6&list=PL6CkG4W3eVY3SeDib5nrDyq263_XqyEnx
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