La migración croata a Bolivia

Los inmigrantes croatas fueron la migración mas importante que tuvo Bolivia entre todos los extranjeros que llegaron a este pais sudamericano

La mayor marte de ellos provienen de la isla de Brac en Croacia, el primer inmigrante en llegar a tierras bolivianas fue Ivan Ivanovic en el siglo XIX, el paso por el estrecho de Magallanes en un velero y llego al puerto de Antofagasta desde alli se mudo a Bolivia en 1885, muchas personas siguieron su ejemplo de la mima isla asi como de otras como ser Hvar

Entre los inmigrantes que llegaron provenientes de la isla croata de Brac a Bolivia estan:

List of Emigrants from the Croatian island of Brac to Bolivia

List is sorted by village of origin

BOL to Bolivia

Cvitanic Ivan 1880 1903

DOL to Bolivia

Gospodnetic Ivan 1894 1924

DONJI HUMAC to Bolivia

Jaksic Fabian 1911 1927

Jaksic Ivan 1900 1920

Jaksic Krsto 1904 1924

Marinkovic Adam 1934 1959

Marinkovic Marinko 1904 1928

Marinkovic Silvo 1926 1952

Ostojic Franka 1899 1918

Ugrinovic Rosanda 1907 1929

DRACEVICA to Bolivia

Ilijic Frane 1914 1940

Ilijic Jerko 1907 1924

Ilijic Luka 1912 1929

Ilijic Petar 1921 1955

LOZISCA to Bolivia

Biskupovic Draga 1918 1938

Franjola Ivan 1868 1886

Franjola Ljubo 1885 1904

Franjola Lukre 1877 1902

Franjola Marko 1874 1892

Franjola Mate 1870 1888

Franjola Nikola 1871 1890

Franjola Stjepan 1878 1898

Jurac Jakubina 1874 1914

Krivic Anda 1897 1913

Krivic Josip 1900 1924

Krivic Liva 1893 1914

Krivic Mate 1891 1928

Krivic Petar 1898 1922

Sapunar Anka 1909 1930

Sapunar Bozidar 1905 1928

Sapunar Juraj 1911 1932

MILNA to Bolivia

Aras Kate 1847 1880

Aras Stjepan 1853 1880

Bonacic- Proti Frane 1899 1925

Bonacic- Proti Ivan 1904 1952

Bonacic- Proti Slavko 1901 1927

Buzolic Ante 1879 1900

Buzolic Stjepan 1891 1905

Denegri Jerko 1862 1883

Denegri Jerko 1869 1900

Guic Ante 1862 1886

Guic Lucija 1884 1905

Kozulic Andrija 1865 1892

Kozulic Ivan 1888 1907

Kozulic Marija 1894 1923

Lentic Aktavio 1890 1910

Marinovic Ivan 1908 1925

NEREZISCA to Bolivia

Bakovic Anka 1899 1927

Bakovic Ante 1903 1934

Bakovic Ante 1886 1912

Bakovic Danko 1899 1917

Bakovic Dinko 1893 1915

Bakovic Forte 1900 1928

Bakovic Frane 1887 1912

Bakovic Frane 1898 1922

Bakovic Irma 1888 1913

Bakovic Ivan 1896 1910

Bakovic Ivan 1895 1920

Bakovic Ivan 1915 1958

Bakovic Jerko 1908 1930

Bakovic Juraj 1905 1925

Bakovic Jure 1900 1910

Bakovic Ljubica 1903 1926

Bakovic Lucijo 1896 1915

Bakovic Marijan 1902 1926

Bakovic Marko 1910 1923

Bakovic Marko 1880 1905

Bakovic Marko 1987 1915

Bakovic Petar 1892 1910

Bakovic Petar 1902 1928

Bakovic Tonci 1912 1931

Bakovic Zlatica 1913 1934

Beros Katina 1883 1910

Beros Nikica 1866 1907

Bezmalinovic Antun 1897 1921

Cvitanovic Petar 1914 1937

Defilipis Dinko 1889 1911

Defilipis Josip 1886 1909

Defilipis Juraj 1894 1912

Defilipis Luka 1887 1908

Defilipis Marko 1890 1910

Defilipis Zaharija 1873 1908

Dubravcic Ante 1875 1906

Dubravcic Ante 1872 1905

Dubravcic Antonijo 1915 1927

Dubravcic Frane 1886 1906

Dubravcic Ivan 1906 1919

Dubravcic Ivan 1880 1906

Dubravcic Ivan 1883 1010

Dubravcic Margita 1900 1919

Dubravcic Marko 1902 1919

Dubravcic Marko 1910 1927

Dubravcic Marko 1887 1907

Dubravcic Petar 1903 1919

Dubravcic Roko 1913 1927

Forense Ivan 1889 1926

Forense Juraj 1883 1910

Forense Petar 1884 1922

Franulic Emanuel 1904 1934

Franulic Ivo 1903 1914

Franulic Josip 1892 1927

Franulic Mario 1897 1918

Garafulic Jerko 1907 1924

Garafulic Nikola 1915 1935

Gardilcic Ane 1877 1905

Gardilcic Ante 1892 1912

Gardilcic Ante 1902 1905

Gardilcic Antica 1896 1912

Gardilcic Ivan 1915 1939

Gardilcic Ivan 1868 1903

Gardilcic Jere 1864 1895

Gardilcic Jerica 1898 1912

Gardilcic Kate 1895 1912

Gardilcic Katina 1898 1905

Gardilcic Mandalina 1900 1905

Gardilcic Marijana 1870 1912

Harasic Dinka 1904 1952

Harasic Ivan 1894 1912

Harasic Ivan 1870 1902

Harasic Ivo 1910 1937

Harasic Jerko 1891 1904

Harasic Jerko 1893 1911

Harasic Juraj 1929 1955

Harasic Marijan 1878 1904

Harasic Petar 1899 1952

Harasic Tonko 1897 1924

Jadrijevic Franka 1912 1937

Krstulovic Mario 1898 1926

Krstulovic Srdo 1902 1929

Krstulovic Veljko 1916 1928

Kukoc Pompeja 1905 1920

Kuscevic Dinko 1900 1934

Kuscevic Domina 1903 1929

Kuscevic Ivan 1904 1929

Kuscevic Marica 1904 1938

Kuscevic Marinko 1898 1927

Ljubic Augustin 1903 1924

Ljubic Jakov 1887 1910

Ljubic Josip 1895 1913

Ljubic Juraj 1880 1902

Martinic Juraj 1905 1928

Nigoevic Andrijana 1878 1902

Nigoevic Frane 1869 1894

Nigoevic Ivan 1905 1925

Nigoevic Petar 1909 1925

Pavisic Ante 1863 1890

Pavisic Bepina 1896 1930

Pavisic Boris 1943 1957

Pavisic Josip 1940 1964

Pavisic Katina 1896 1912

Pavisic Kristina 1890 1912

Pavisic Lazarin 1891 1912

Pavisic Luki 1911 1920

Pavisic Miko 1896 1914

Pavisic Nikola 1893 1910

Pavisic Njeze 1889 1904

Pavisic Petar 1912 1937

Pavisic Petar 1866 1900

Pavisic Susta 1884 1905

Pavisic Vjeko 1906 1936

Petricic Ivo 1898 1920

Restovic Andrija 1879 1920

Restovic Frane 1908 1935

Restovic Frane 1899 1905

Restovic Frane 1912 1927

Restovic Jacento 1910 1920

Restovic Marinko 1904 1930

Restovic Nela 1912 1938

Sabiancello Ivan 1871 1904

Sabiancello Josip 1908 1923

Sabiancello Miroslav 1914 1937

Sabiancello Vice 1884 1904

Senjkovic Ivan 1902 1928

Senjkovic Nikola 1895 1914

Stipinovic Abel 1866 1899

Stipinovic Andrija 1871 1895

Stipinovic Ivan 1866 1899

Vranicic Luka 1934 1960

Vrsalovic Srecka 1902 1917

POSTIRA to Bolivia

Bizaca Jakov 1913 1937

Bizaca Tonci 1898 1927

Cvitanovic Rina 1924 1968

Jelincic Ante 1890 1910

Jelincic Jerko 1874 1900

Jelincic Jerko 1892 1914

Jelincic Josip 1888 1906

Jelincic Josip 1890 1908

Jelincic Petar 1892 1912

Lazanco Juraj 1921 1937

Lazanco Katica 1902 1935

Lazanco Marko 1898 1920

Matulic Jere 1877 1913

Matulic Vicko 1896 1922

Salamunovic Ivan 1919 1936

Salamunovic Marko 1895 1927

Skaric Ivan 1908 1938

Skaric Josip 1895 1925

Skaric Njeze 1892 1912

Skaric Stanko 1904 1945

Skaric Tonci 1901 1945

Skaric Vicko 1900 1924

POVLJA to Bolivia

Ostojic Duje                                  1876 1900

Ostojic Fabijan                              1889 1912

Ostojic Fanica                               1897 1923

Ostojic Golubica                           1903 1925

Ostojic Ivan                                  1875 1895

Ostojic Mate                                 1881 1905

Ostojic Fedor                                1923 1938

PUCISCA

Capkovic Juraj                              1910 1928

Drpic Ante                                    1902 1921

Drpic Ante                                    1912 1935

Drpic Dragi                                   1905 1924

Drpic Jure                                     1900 1920

Drpic Petar                                    1905 1928

Eterovic Ante                               1878 1920

Eterovic Ante                               1926 1939

Eterovic Ante                               1901 1937

Eterovic Aristion                          1905 1930

Eterovic Gajetan                           1900 1929

Eterovic Ivan                                1928 1939

Eterovic Ivan                                1906 1924

Eterovic Jako                                1902 1926

Eterovic Jerko                               1902 1924

Eterovic Kate                                1908 1939

Eterovic Marija                             1897 1924

Eterovic Nikola                             1889 1913

Eterovic Nikola                             1931 1939

Eterovic Matij                               1906 1937

Eterovic Nikola                             1897 1918

Eterovic Vesela                             1929 1956

Galetovic Ivan                              1913 1925

Galetovic Ivan                              1883 1910

Galetovic Josip                             1883 1913

Galetovic Mate                             1866 1910

Galetovic Ante                             1882 1910

Jakir Marija                                   1900 1923

Kacic Josip                                    1887 1920

Marasovic Marija                          1875 1924

Marasovic Marija                          1897 1924

Marinovic Filomena                      1890 1908

Martinic Frane                              1889 1911

Martinic Juraj                                1940 1956

Martinic Kate                                1908 1935

Martinic Mande                            1907 1928

Martinic Marijana                         1896 1923

Martinic Marko                             1880 1919

Martinic Marko                             1902 1904

Martinic Mate 1890 1913

Martinic Mate 1894 1922

Martinic Petar 1914 1934

Martinic Sime 1910 1928

Martinic Sime 1881 1910

Martinic Toma 1891 1919

Matjasic Marko 1903 1930

Matjasic Sime 1910 1927

Mihaic Dragi 1912 1952

Mihaic Josip 1906 1926

Mihaic Nikola 1908 1926

Orlandini Ante 1902 1919

Orlandini Ivan 1892 1919

Orlandini Ivo 1885 1906

Orlandini Ivan-Zane 1889 1912

Orlandini Ivo 1912 1926

Orlandini Juraj 1884 1910

Orlandini Stejpan 1892 1919

Orlandini Valentin 1898 1913

Orlandini Vicko 1883 1919

Orlandini Vicko 1880 1910

Plastic Jure 1894 1913

Plastic Petar 1899 1919

Radic Ivan 1909 1926

Radic Ivan 1860 1885

Radic Pavulin 1884 1901

Radic Petar 1893 1913

Vlahovic Domina 1903 1924

Vlahovic Mate 1905 1926

Vlahovic Nikola 1911 1929

Vrandecic Katica 1886 1935

Vrandecic Marija 1897 1926

SURNAME NAME BORN LEFT From SELCA to Bolivia

Gasper Santa 1888 1914

Stambuk Metod 1880 1912

Ursic Filomena 1914 1946

Ursic Josip 1912 1921

SURNAME NAME BORN LEFT From SUTIVAN to Bolivia

Grubsic-Kosta Ivan 1883 1902

Gvozdanovic Antun 1886 1904

Gvozdanovic Tomo 1872 1890

Ivanovic Andrija 1891 1901

Ivanovic Andriana 1892 1921

Ivanovic Anka 1888 1921

Ivanovic Antun 1889 1906

Ivanovic Antun 1887 1905

Ivanovic Bogoslav 1893 1911

Ivanovic Frane 1892 1925

Ivanovic Dinko 1902 1928

Ivanovic Ivan 1887 1905

Ivanovic Jerko 1896 1913

Ivanovic Karmen 1896 1924

Ivanovic Marga 1894 1922

Ivanovic Pavao 1891 1908

Jurjevic Ante 1889 1907

Jurjevic File 1899 1910

Jurjevic Marija 1906 unknown

Jurjevic Stejpan 1874 1905

Jutronic Antun 1895 1915

Jutronic Jerko 1867 1895

Jutronic Ratoslav 1916 1928

Kirigin Antica 1882 1911

Kirigin Antun 1891 1908

Kirigin Kuzma 1884 1901

Kirigin Lovre 1887 1905

Kirigin Mate 1889 1906

Kukoc Andrica 1873 1898

Kukoc Andrija 1881 1899

Kukoc Lukre 1867 1905

Kukoc Viktorij 1877 1895

Ljubetic Anka 1885 1909

Ljubetic Antun 1900 1919

Ljubetic Vinka 1887 1919

Luksic Anka 1904 1928

Luksic Antica 1913 1932

Luksic Dinko 1868 1886

Luksic Ivan 1886 1903

Luksic Jerko 1871 1900

Luksic Niko 1884 1902

Luksic Petar 1877 1912

Matijasevic Bernardo 1888 1904

Matijasevic Dinko 1880 1906

Matijasevic Frane 1897 1913

Matijasevic Jerko 1892 1910

Matijasevic Jugoslav 1917 1937

Matijasevic Leonard 1890 1908

Matijasevic Panco 1909 1922

Matijasevic Petar 1854 1904

Matijasevic Simun 1910 1928

Matijasevic Vicko 1893 1911

Mazoni Franka 1885 1903

Mazoni Marko 1887 1905

Rottoloni Antun 1864 1882

Soljancic Antun 1876 1894

Soljancic Ivan 1889 1908

Soljancic Kuzma 1877 1895

Soljancic Marija 1889 1910

Vidovic Antun 1874 1892

Vidovic Ivan 1876 1906

Vidovic Mate 1904 1913

Vidovic Toma 1889 1907

Vladislavic Ante 1905 1921

Vladislavic Ivan 1872 1891

Vladislavic Ivan-Jovanin 1890 1910

Vladislavic Jerko 1859 1873

Vladislavic Katica 1880 1905

Vladislavic Mato 1906 1923

Vladislavic Petar 1875 1902

Vladislavic Rade 1912 1927

Zuanic Jele 1868 1895

Zuanic Petar 1874 1892

This list of emigrants from Brac to Bolivia excludes those that arrived to Bolivia via a third country (e.g. via Chile).

Data for this list is taken from the book 'Iseljenici Otoka Braca'.

Destinos destacados de Bolivia Destino Cochabamba: Valles y cordillera

Entre los destinos turisticos que existen en Cochabamba tenemos

• Región metropolitana de Cochabamba
• Valle bajo
• Valle alto ( tarata, Anzaldo, Cliza, Punata, Arani
• Cono sur ( Totora, Mizque, Aiquile, Omereque, Pasoraba, Pojo )
• Cordillera ( Morochata, Independencia, Cocapata, Tapacari, Bolivar, Arque )

Ruta cultural del valle alto ( Totora, Arani, Cliza, tarata, Anzaldo, Toro Toro, Ruta de la independencia Morochata, Independencia, Cocapata, tapacari, ecoturismo en Parques nacionales: Tunari, Toro Toro y Carrasco, Ruta cultural Quechua y arqueológica  (Incllajta, Qhapac Nan, Inkacay, agroturismo y turismo rural, Turismo gastronómico, Turismo de salud, descanso y recreación

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El último dictador Jueves negro

Nota de prensa publicada por el periodico Página Siete el día domingo 6 de mayo de 2018 en la revista Rasca Cielos en las páginas 15, 16,17,, 18, 19, 20, 21, 22, 23

por Cecilia Lanza Lobo

Eran las 6 de la tarde del 15 de julio de 1980 cuando el comandante del Ejército, general Luis García Meza, apareció sin avisar en la oficina de Avelino Rivera, comandante del Distrito Naval Nº 2 en la ciudad de Trinidad, al norte del país.

1980 Junta de Gobierno Militar Colegiada integrada por los generales
Waldo bernal, Luis Garcia Meza y Oscar Pammo

Rivero, harto de que los estudiantes estrellasen botellas y ladrillos en las viviendas de los oficiales, harto de mirar cómo el único canal de televisión de la ciudad no hacía más que desprestigiar a sus Fuerzas Armadas, convencido de que el país estaba de cabeza y nadie hacía caso a la señora Gueiler, dijo: Sí, mi General, y no lo hago mañana por respeto al aniversario de La Paz, pero pasado mañana, sí. García Meza preguntó lo mismo al coronel Francisco Monroy, comandante de la 6ª División de Ejército, también en Trinidad, y éste estuvo de acuerdo. Entonces El Maestro, ese hombre tosco y crudo que hasta hace poco nadie miraba más allá del cuartel, ese soldado que había logrado cuajar en su propia figura de hombre bronco el sentir de todos los miembros de las Fuerzas Armadas, sentenció: Hecho. El 17 nos levantamos y ponemos orden en este país.

Imagen repetida de la represión durante los golpes militares

A las cuatro de la mañana del 17 de julio de 1980, las tropas al mando de Avelino Rivera y Francisco Monroy se desplazaron por la ciudad de Trinidad y tomaron la prefectura, la Alcaldía, la universidad, el aeropuerto y todas las instituciones y medios de comunicación. Pedían la renuncia de la presidenta Lydia Gueiler Tejada.

En La Paz, radio Panamericana dio la noticia desde Trinidad. Comenzaron las llamadas telefónicas de urgencia y la presidenta Gueiler se dirigió de inmediato al Palacio de Gobierno y reunió a su gabinete.

El ministro de Defensa, contralmirante Wálter Núñez –a quien según el relato de Aida Levy, su esposo, el Rey de la Cocaína, pidió ayuda cuando los gringos de la DEA le voltearon mil kilos de droga– llamó a Trinidad y vanamente, claro, pidió al coronel Avelino Rivera que depusiera su actitud.

Todos miraban hacia Trinidad, distraídos.

En la sede de la COB. Oscar Eid, Simón Reyes, Juan Lechin, Julio Tumiri
Oscar Sanjines, Marcelo Quiroga Santa Cruz

Negar la posibilidad de un nuevo golpe parecía más un gesto terco, un estimable pero inútil mecanismo de defensa, letal, acaso la justificación del acto heroico de morir por la patria. Porque a flor de piel aquello era más que evidente, era grosero. De modo que precautelando las sospechas, ya en marzo se había creado el Comité Nacional de Defensa de la Democracia cuya razón de ser cuajó ese 17 de julio. El Conade convocó a una reunión de emergencia en la sede de la Central Obrera Boliviana, COB, a las 11 de la mañana.

A las 9:45, Juan Lechín Oquendo, líder de la COB, llegó a la reunión que debía comenzar a las 10 pero el dirigente fabril Óscar Sanjinés la había pospuesto para las 11. Lechín se molestó y no quedó otra que esperar. A las 10 de la mañana ya había mucha gente en el lugar que era también sede de la Federación de Trabajadores Mineros de Bolivia. Estaban dirigentes, periodistas, funcionarios y curiosos, todos inquietos por los sucesos y por el resultado que se esperaba de aquella reunión. El pregonado golpe militar había llegado. Los periodistas informaban afanosos a sus medios.

Lydia Gueiler tejada jura como Presidente de la República, 1979

Entre los dirigentes convocados por la COB estaba José Claros Enríquez, primo de mi mamá, uno de los innumerables sobrinos de la enorme familia de nueve hermanos que mi abuela Célida quería, protegía y muchas veces mantenía, con la autoridad de matriarca. El primo José, bajito, robusto, la piel dorada por el sol cochabambino, había querido ser militar desde muy niño pero no pudo, su familia numerosa demandaba fuerza de trabajo adicional para poder sostenerse, así que José consiguió trabajo como visitador médico. Pero durante un par de años, con la ayuda de mi papá, que por entonces sería capitán, el primo José logró ingresar a la Escuela de Sargentos que cursó con todo su empeño. Le faltaba poco para terminar, cuando su papá murió, y con todo el pesar del mundo José tuvo que abandonar su carrera militar. Si mi padre no hubiera fallecido yo me hubiera incorporado al Colegio Militar, lamenta. No pudo. José agarró nuevamente su maletín de visitador médico y se involucró en el área de la salud pública por el resto de su vida hasta finalmente labrar una fecunda carrera como dirigente sindical de los salubristas de Cochabamba. Luego de una década políticamente intensa, a sus 28 años el primo José había alcanzado el cargo de Secretario Ejecutivo Nacional de la Confederación de Trabajadores en Salud y ese jueves 17 de julio de 1980 asistía a la reunión convocada por la COB como miembro del Comité Ejecutivo Nacional.

A las 11 de la mañana entraron todos a la oficina de Lechín. Marcelo Quiroga Santa Cruz, líder del Partido Socialista, gran vencedor en las elecciones recientes pues su diminuto partido había alcanzado un sorprendente cuarto lugar como nunca antes en la historia, entró también. Donde iba, su presencia era notable. Quiroga, brillante intelectual, se perfilaba como el gran político boliviano. Antes de salir de su casa le dijo a Cristina, su mujer, que volvería a más tardar en una hora. Porfiado, Marcelo tenía a la muerte pisándole los talones y no quería creer. No sólo no tardó una hora sino que no volvió jamás y aún hoy sus huesos testarudos estarán en algún lugar desconocido, eso sí, esperando el adiós de los suyos.ÂÂ

En la sede de la COB. Óscar Eid, Simón Reyes, Juan Lechín, Julio Tumiri, Óscar Sanjinés, Marcelo Quiroga Santa Cruz.

Juan Lechín, que semanas antes supo lo que todos sabían: que el golpe llegaría en cualquier momento, supo que el golpe era ese y quiso cambiar de lugar aquella reunión pero Óscar Sanjinés, como muchos otros políticos, intelectuales y gentes sensatas, que no dieron crédito a semejante cosa sino al final, cuando el país ya olía a muerto, dijo: No puede ser, de ninguna manera, yo no creo que haya golpe. Lechín temió que lo considerase un cobarde y no dijo más.

Iniciada la reunión, Marcelo tomó la palabra para decir que la situación era muy grave y que había que actuar con firmeza y rapidez declarando de manera inmediata el bloqueo de caminos y el paro en los departamentos del país donde el golpe había estallado. Lechín fue más allá y dijo que probablemente ya no tendrían la posibilidad de reunirse nuevamente y que por lo tanto había que llamar al paro nacional ese mismo día, a las 3 de la tarde. Redactaron entonces el documento y llamaron a los periodistas para dar lectura a aquel pronunciamiento.

A las 11:30, Juan Lechín leyó el documento a los periodistas de radio y prensa. Cuando éstos comenzaban a retirarse llegó el canal estatal que, pidiendo disculpas por el retraso, solicitó a los dirigentes volver a sus lugares y repetir la lectura. Así lo hicieron. Esta vez leyó el documento el dirigente minero Simón Reyes, siempre sereno, Simón, apreciado y valiente Simón. A su lado, Óscar Eid, delegado del MIR-UDP, el más joven,ÂÂ ardiente dirigente universitario fundador del MIR, escuchaba con los ojos cerrados, de seguro pensaba en el siguiente paso, siempre un minuto por delante, quizás intuía ya la desgracia y su destino; Lechín miraba al frente, los ojos siempre clavados allí donde mirase, desafiando esta vez su propio destino; el cura Tumiri, de la Asamblea de Derechos Humanos, todo oídos, con el cuerpo y la mirada atenta hacia quien leía; Óscar Sanjinés, el gesto preocupado, sabría bien por qué; y Marcelo Quiroga con la mirada perdida, quizás estaba ya de ida.

Simón Reyes no terminó de leer el documento.

¡Tatatatatatata!, estalló la balacera. Ráfagas de ametralladora reventaron las ventanas, se desató el estruendo y los que estaban allí se tiraron al suelo y comenzaron a escapar. Toda la gente dentro el edificio hizo lo mismo: intentar escapar por donde pudiera. El grupo en el que estaba Marcelo trató de salir por un pasillo que no daba a ninguna parte. Unos cuantos se metieron en un pequeño cuarto sin ventanas, más seguro, pensaron, y otros en el cuarto de al lado. Las ráfagas no cesaban, ¡tatatatatatata!, los gritos ahogados. Entonces acordaron rendirse antes de que los mataran. Uno de ellos, Germán Crespo, representante de la Iglesia Metodista, gritó: ¡Nos rendimos, estamos sin armas! ¡somos de la iglesia! Y la respuesta fue otra ráfaga. Volvieron a gritar que se rendían y un paramilitar contestó: ¡Bien. Entendido. Salgan de allí! Nadie lo hizo, nadie se animaba, todos esperaban en un trémulo silencio. Temían una trampa. Entonces entraron al cuarto seis o siete hombres apuntando.ÂÂ

Los encapuchados escupían palabrotas. Fue la voz de uno de ellos la que retumbó en la cabeza de José Claros Enríquez, el primo José. Porque él había pasado dos años de su vida entre 1969 y 1971 conviviendo día y noche con quienes fueron sus camaradas en la Escuela de Sargentos cuando quiso ser militar y no pudo. Pero los lazos castrenses son como el cordón umbilical y durante largos años él y sus camaradas se volvieron a reunir una y mil veces al calor de unos tragos. Por eso, la voz que José oyó de uno de los hombres que en medio del desastre disparó a Marcelo, retumbó en su cabeza ese minuto y por el resto de su vida. La conocía, la había oído muchas veces. No tenía duda.ÂÂ

Inmediatamente comenzaron los gritos, carajazos… intentamos huir. No pudimos. Nos hicieron poner de pie, manos a la nuca. Así bajamos por las gradas. Fue en ese momento cuando alguien identificó a Marcelo, que estaba con las manos en la nuca, me acuerdo, con una camisa negra y un saco gris.

Fue en ese momento cuando los paramilitares lo identificaron y gritaron: ¡aquí está! e inmediatamente sonaron los disparos y murió. Los disparos llegaron a alcanzar al compañero Carlos Flores que también murió. Yo pasé sobre su cadáver, sangraba profusamente. Y reconocí la voz, y supe desde el primer momento quién fue el asesino de Marcelo Quiroga Santa Cruz: Franz Pizarro Solano, suboficial del Ejército.ÂÂ

Cómo olvidar su voz. La voz de uno de los dos guardaespaldas de Banzer que formaban parte de los sicarios. Eso lo sabríamos después.

Más abajo, más arriba, en las esquinas de la calle la gente miraba boquiabierta, con el corazón infartado; incluso algunos quisieron jugarse la vida y se animaron a gritar y hasta a lanzar a los asesinos una que otra piedra que llegó rodando calle arriba, ya sin aliento. Los paramilitares tenían la adrenalina brotando por los ojos, cagaban de miedo y lo mostraban a golpes. Entre gritos, órdenes, madrazos, empujones, disparos y prodigios, varios pudieron huir. El primo José y algunos compañeros intentaron, corrieron, pero luego de una corta persecución los atraparon para llevarlos a los calabozos del Ministerio del Interior y del Departamento de Orden Político DOP donde los torturaron.

Lydia Gueiler Tejada jura como Presidenta de la República, 1979.

En la COB los asesinos parecían perros en cacería. Eran perros en cacería. Llevaba la batuta uno de los consentidos por el Loco Arce Gómez, ministro del Interior durante el régimen, tan desquiciado como él, apodado Mosca. Fernando Mosca Monroy era usado como agente provocador del ministerio del Interior hasta que en 1979 fue encarcelado acusado de asesinato. El jueves rojo, Arce Gómez hizo que lo soltaran, como se suelta a un perro rabioso, para ponerlo al frente de las bandas paramilitares que actuaron ese día. El Mosca estaba eufórico y feroz. Después de atacar la COB, embarcó a sus presas en las ambulancias y arrancó rumbo al Palacio de Gobierno junto a su jauría.

Un incidente retrasó pocos segundos el ingreso de los paramilitares a la sala donde estaba reunida la Presidenta y su gabinete, y permitió la huida de ésta hacia el entretecho del Palacio en el intento de escapar por allí hacia la Catedral Metropolitana, vecina del Palacio Quemado. Fue el ministro de Educación, Carlos Carrasco, que salió de la sala a mirar lo que pasaba pues oyó ruidos, y se topó con el Mosca, los bigotes negros, los ojos ardientes salpicando adrenalina. El paramilitar le hundió el caño de su metralleta en el vientre dispuesto a disparar pero en ese mismo instante el Mosca sintió que otro revolver se apoyaba en su sien. Era el capitán Agustín García, edecán de la Presidenta, que con una inusitada entereza, absolutamente a contramano de todo lo que en el país militar sucedía, clavó sus ojos en el temible Mosca Monroy y apretó el gatillo de su voz y dijo: Si usted dispara, yo también disparo, ¡carajo!

La presidenta Gueiler y algunos de sus ministros no lograron llegar a la Catedral. Aguantaron escondidos en el techo del Palacio de Gobierno y horas más tarde, cuando aparentemente el momento más terrible había pasado y no se oía nada más que silencio, bajaron, sigilosos.

Encontraron al jefe de la Casa Militar en el comedor, almorzando como si nada. Los militares se habían apoderado ya del Palacio y por orden de los golpistas trasladaron a la Presidenta a la residencia presidencial y le echaron candado. Más tarde apareció el general Armando Reyes Villa, comandante en jefe de las Fuerzas Armadas que poco antes ese día le había jurado lealtad, para obligarla a leer su renuncia, la voz quebrada, la democracia vejada, frente a las cámaras de televisión.

El golpe había triunfado.

1979. Wálter Guevara, Presidente Interino de la República, a su lado Lydia Gueiler, aún presidenta del Congreso. La presencia militar es notable. 1980. Ya en el poder, el deterioro del régimen es rápido. En mayo de 1981, en Cochabamba, jefes militares se reunieron con el Presidente: dos pidieron su relevo.

Poco después sucedieron los alzamientos militares más contundentes contra la dictadura. Tropas leales al régimen retomaron la ciudad. Finalmente, el 4 de agosto de 1981, Luis García Meza dejó el Palacio de Gobierno. El 10 de octubre de 1982, los militares entregaron el gobierno a Hernán Siles Zuazo. Bolivia recuperó la democracia.

Destinos destacados de Bolivia Destino Ruta del Che - Samaipata y valles cruceños

Entre los destinos turisticos de la Ruta del Che que se ubica en Santa Cruz estan

• Samaipata
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• La higuera
• Muyapampa
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Entre estos destinos turisticos  del valle de Cochabamba tenemos

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Destinos destacados de Bolivia Destino pantanal

Este destino turistico se encuentra en el departamento de Santa Cruz

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Cuatro crímenes sin castigo, el caso CNPZ

Nota de prensa que salio publicada en el periodico Página Siete el día domingo 15 de abril de 2018 en  la revist Rasca Cielos en la página 16, 17, 18, 19, 20 y 21 y fue escrita por Rafael Archondo

La madrugada del 5 de diciembre de 1990, el país despertó con zumbidos de balas en la calle Abdón Saavedra. Cuatro guerrilleros y su secuestrado perdían la vida tras una fulminante intervención policial. A casi tres décadas de aquel tiroteo, sabemos qué rol jugaron la familia Lonsdale y la embajada de los Estados Unidos, contamos con los testimonios de los rebeldes y las impresiones fabuladas del excomandante policial. Un rompecabezas cuyas piezas al fin comienzan a coincidir.

Todo ocurrió entre la noche del 4 y la madrugada del 5 de diciembre de 1990. Para entonces, Jorge Lonsdale, dirigente del Club Bolívar y gerente de la embotelladora Vascal, estaba a una semana de cumplir seis meses en poder de la Comisión Néstor Paz Zamora (CNPZ), grupo guerrillero con el que su familia negociaba el pago de un rescate de medio millón de dólares. Pero los billetes no fueron entregados ni Lonsdale liberado, porque la noche previa, uno de los emisarios del grupo rebelde fue obligado, bajo tortura letal, a confesar la localización del secuestrado. Aquel fue el primer asesinato.

Ya con la dirección exacta, la Policía intervino la casa de la calle Abdón Saavedra del barrio de Sopocachi. En el operativo murieron Lonsdale y la mitad de sus captores.

Una fuente de datos nuevos en el seguimiento de esta historia es la novela El Día del Bautizo, publicada en 1995 por el Gral. Felipe Carvajal Badani, entonces Comandante de la Policía. En ella, camuflado por la ficción, el exjefe policial aporta un dato central: tras conseguir, en medio año de tratativas, que los secuestradores reduzcan sus pretensiones de ocho a medio millón de dólares, la familia Lonsdale habría decidido cooperar con las autoridades. Así, el 4 de diciembre, el coronel Germán Linares, responsable de investigar el caso, se enteró por los Lonsdale el lugar y hora en que un enviado de la CNPZ se presentaría para cerrar el trato. De no haber entregado ese dato, otro hubiese sido el desenlace. ¿Por qué obraron los Lonsdale así?, pero sobre todo ¿por qué decidió la Policía precipitar la incursión en la casa en vez de negociar la rendición de los plagiadores? Hoy sabemos que esos interrogantes solo pueden ser absueltos al incluir en el análisis el rol jugado por la Embajada de los Estados Unidos en La Paz.

Guillermo capobianco ministro del Interior cuando sucedio el operativo de
rescate del empresario Jorge Lonsdale

Guillermo Capobianco era ministro del Interior cuando sucedió el operativo de “rescate” del empresario Jorge Lonsdale.

“El peruano ya ha confesado su verdad”

Aquella madrugada del miércoles 5 de diciembre resultó intensa para la Policía aunque el trajín se desató la noche previa. A las 20:30, en la calle 21 de Calacoto, agentes del Centro Especial de Investigaciones Policiales (CEIP), unidad autónoma de combate a la subversión, comenzaron a pisarle los talones al ciudadano peruano Evaristo Salazar. Al ver que ningún enlace de los Lonsdale acudía a la cita, el emisario tomó un taxi rumbo a Sopocachi. La Policía pensó que si lo seguían, éste los llevaría hasta su escondite. Como no fue así, 15 minutos antes de las diez, Salazar fue arrestado dentro de la whisquería J&B. Las horas siguientes serían de cosecha.

Seis meses después del irresuelto plagio, los investigadores sujetaban la punta del hilo que los llevaría a desenredar aquel ovillo. Gobernaba el país el otro Paz Zamora: Jaime. Su ministro del Interior era Guillermo Capobianco. La CNPZ, que retenía a Lonsdale desde el lunes 11 de junio, se había atrevido a reivindicar al hermano guerrillero del Presidente, ese que bajo el nombre de “Francisco” murió de inanición en Teoponte.

El peruano detenido aquella noche era uno de los dos hombres que el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) de su país había enviado a Bolivia. Dante Llimaylla reconoció en 2006 que su dirección nacional transfirió dinero y asesoramiento a la CNPZ. En sus palabras: “Ellos no hubieran podido hacerlo solos, no por incapacidad sino por falta de experiencia. El arte de la guerrilla no es innato, se aprende en el día a día”. Cinco años más tarde, el MRTA vengaría la muerte de Salazar ejecutando el secuestro de otro industrial, Samuel Doria Medina, uno de los ministros de Paz Zamora.

Michael Northdufter, italiano, miembro de la Comisión Néstor Paz Zamora
( CNPZ ), lideró el secuestro del empresario Jorge Lonsdale

El CEIP no admitía demoras. Cada instante en que los secuestradores no recibían avances sobre la ansiada recompensa, se hacía inminente la ejecución del cautivo. Las horas entre el 4 y el 5 de diciembre serían las últimas de Evaristo Salazar. Un secuestro que parecía resuelto desde el momento de la localización del grupo terminaría inexplicablemente en un baño de sangre.

Cinco días después, desde el Ministerio del Interior reconocían que Salazar había muerto. Perdió la vida “en su condición de detenido”, dijeron. Admitieron que aquella muerte se produjo “en circunstancias aún no determinadas”. “Con la misma severidad con que se llevaron a cabo las investigaciones y las acciones anti terroristas, de igual modo se actuará con los excesos que pudieran producirse en el accionar de los organismos de seguridad del estado”, advertía el comunicado oficial.

Después de un inicio formal de juicio contra dos uniformados, todo quedó en promesa.

Michael Northdufter, italiano, miembro de la Comisión Néstor Paz Zamora (CNPZ), lideró el secuestro del empresario Jorge Lonsdale

“Politraumatismos”. Así resumió en la autopsia el Dr. Antonio Tórrez Balanza la causa de la muerte del militante emerretista. El 7 de enero de 1991, el teniente coronel Carlos Antezana Cuéllar, aseguró que 15 minutos antes de la una de la madrugada, y “como resultado del interrogatorio”, Salazar habría proporcionado dos direcciones en las que podía localizarse a Lonsdale. Coronando la faena, a las 4:45 horas de aquel 5 de diciembre, Linares, jefe del CEIP, conversó con el ministro Capobianco:

— “El peruano ya ha confesado su verdad”, le dijo.

— “Le ordeno que ingrese a la casa”, instruyó el Ministro.

La instrucción fue cumplida. Pero en su declaración informativa, Linares comenta: “Lo interesante es que a mí me ordena ingresar a la casa, yo soy investigador, no agente, no soy una persona tal vez preparada para estas situaciones”.

Paola Acasigue, del CNPZ, tenía 19 anos cuando paticipó del secuestro.
Abajo participa del documental de Andreas Pilcher ( 2009)

Según la novela de Carvajal, Linares entregaba un reporte diario a la embajada de los Estados Unidos, responsable de financiar y dirigir los pasos del CEIP. Su relación con la delegación diplomática era de estricta dependencia. Según el general novelista, la intervención del 5 de diciembre fue ejecutada por el CEIP sin siquiera informar a la comandancia policial, la cual concurría desprevenida, esa mañana, a una peregrinación en honor a la Virgen de Copacabana, patrona de la institución.

La descripción de Carvajal, arropada por la ficción, ilumina el caso como nunca antes. Estados Unidos había logrado organizar un enclave dentro de la Policía. Desde allí, la Embajada decidía y operaba, prescindiendo de los mandos jerárquicos de la institución. Linares debía entregar resultados a los norteamericanos, quienes además de financiar a su personal y darle equipamiento, le prometían becas y ascensos. Entre junio y noviembre, el CEIP estaba frenado por la decisión de los Lonsdale de apartar a la Policía de las tratativas con la CNPZ, pero una vez levantado el velo, Linares ingresaría en escena como un elefante en cristalería.

Retar a la muerte

La hora final acechaba. Los miembros de la CNPZ celebraron una reunión intensa poco antes de la tragedia. Aquella noche, en la casa de la Abdón Saavedra, el italiano Michael Northdufter, un joven aspirante al sacerdocio que fungía como el “cerebro” de la organización, les propuso que quien quisiera abandonar la casa, lo hiciera en ese momento. Abría las puertas para toda deserción que no fuese la suya. Inés Paola Acasigüe Parada, 19 años, hermana de Julio, otro de los allí presentes, fue la primera en rechazar la invitación con una entereza que puso en jaque al resto. Al ver que la persona más vulnerable optaba por quedarse, los demás, con excepción de dos, habrían imitado su gesto. El grupo quedaba así casi entero, listo para abandonarse a la fuerza de los acontecimientos. Horas más tarde, éstos se tornarían siniestros.

En el caso de Llimaylla primó también el compromiso con lo obrado: “En la reunión se les dijo ¿saben qué muchachos?… ya tenemos a la Policía encima, entonces son dos cosas: o dejamos en libertad al secuestrado y nos vamos todos, o resistimos hasta el último. Dejarlo al secuestrado es asumir una derrota, quizás de la que nunca nos vamos a levantar. Hay que elegir”, dijo. Fue entonces que decidieron retar a la muerte.

Paola le dijo al documentalista Pichler, que Michael Northdufter, 28 años, nacido en Tirol del Sur, Italia, tenía miedo a morir: “Él sabía que era el primero que iba a morir cuando llegara la Policía”. Agregó que la CNPZ no tenía “una cabeza”, “todos éramos iguales, pero de alguna manera siempre hay un líder”. “Él era el que representaba, pero no porque se hubiera impuesto o porque nosotros le hubiéramos puesto un cargo sino porque se dio; siempre en un grupo hay una persona que sobresale y en este caso era él”.

Dante Llimaylla, del CNPZ, fue uno de los tres guerrilleros sobrevivientes.
Abajo ofrece su testimonio en el documental de Andreas Pilcher ( 2009 )

El documental de Pichler es clave para entender por qué la familia demoró tanto en sellar un acuerdo económico con la CNPZ. Paola lo plantea sin titubeos: “(Lonsdale) tenía problemas con su familia.

Entonces como que les hemos hecho un favor, o sea, todo salió mal. A la familia se le hizo un favor porque había problemas con los hijos por la cuestión de la herencia. El mismo Lonsdale dice: mi familia no va a pagar…”. Llimaylla lo ratifica: “representaba supuestamente a la transnacional Coca-Cola, entonces podía proveernos de fondos, pero él sabía que lo iban a matar, se ponía mal, se ponía a llorar”. La novela de Carvajal corrobora el dato cuando en boca de un guerrillero coloca la siguiente frase: “Estamos perdiendo el tiempo con su familia, parecería que no quieren verlo de retorno”.

Esa madrugada, Lonsdale y sus seis custodios se preparaban por igual. Dante describe la escena:

“Las demás horas fueron tensas, nos distribuimos las responsabilidades; el primer piso lo llenamos de colchones, de papeles, colocamos cerca gasolina, colocamos en determinados lugares algunas municiones sin cargadores, se distribuyeron las pocas armas y esperamos”.

Lluvia de balas

Al alba, el Ministro del Interior, Guillermo Capobianco, aparece en la televisión incapaz de disimular su rostro compungido. Solemne, anuncia que la casa ha sido localizada y rodeada. Luego añade el saldo: los guerrilleros han acabado con su presa. Minutos después el Presidente se hace responsable de todo. La Comisión que lleva su apellido yace aniquilada. Tres de los seis integrantes han muerto, los hermanos Acasigüe y el peruano Llimaylla quedan como testigos de esos estruendosos minutos.

Afichedel documental Miguel N. de Andreas Pilcher, documentalista y amigo de
Michael ( Miguel ) Northduffer

Afiche del documental Miguel N., deLos cadáveres de Michael Northdufter, Osvaldo Espinoza Gemio y Luis Caballero Inclán aparecen destrozados, alineados para las fotos que horas más tarde exhibe la primera plana de La Razón cuya edición extraordinaria se esfuma en media hora.

En la calle Abdón Saavedra, los vecinos arrebatados fueron testigos de la matanza. En el periódico Hoy, uno de ellos afirma haber escuchado a Luis Caballero gritar que dejen de disparar porque ya estaban rodeados. Mientras los tres sobrevivientes corrían hacia la calle, los otros tres buscaron huir hacia la casa contigua. Ante la comisión de derechos humanos de la cámara de diputados, Llimaylla dijo: “si estamos aquí es gracias a las casualidades que se dan, por ejemplo, de la presencia del reportero de canal 4 y del señor diputado Lanza, porque de lo contrario creemos que hubiéramos sido aniquilados igual que nuestros compañeros”. Gregorio Lanza había corrido al lugar para negociar la entrega de los jóvenes1 pero sus invocaciones no fueron escuchadas. La hipótesis es que Caballero, Espinoza y Northdufter fueron detenidos en la casa de al lado, obligados a reingresar, ascendidos al segundo piso y conminados a saltar mientras se les disparaba a quemarropa. Un simulacro de combate. El médico forense detalla que a Michael le dispararon con un arma de grueso calibre a un metro de distancia. Su rostro, totalmente desfigurado, lo prueba.

Dante Llimaylla, del CNPZ, fue uno de los tres guerrilleros sobrevivientes. ofrece su testimonio en el documental de Andreas Pilcher (2009)

En el documental, el peruano afirma que Lonsdale cayó abatido por las mismas balas: “Lo primero que hacen es poner un francotirador frente a la casa. Entonces, en cuanto comienza la refriega, de un tiro bajan la ventana, todo y cortina se viene abajo. Acto seguido le disparan a Lonsdale, a una parte del cuerpo le llega. Después entra gente de comando y lo aniquilan. Los demás chicos no sabían qué hacer. Yo salgo corriendo a la ventana, me fijo y había policías por todo lado, ya apuntando. Yo les digo ‘no salgan’, y los chicos se van por ahí. Los han agarrado vivos, los han acribillado y nosotros corrimos mejor suerte porque también nos iban a matar”. En la novela policial, su autor asegura que Caballero y Espinoza le dispararon a Lonsdale por órdenes de Northdufter, quien después le habría dado el tiro de gracia. Carvajal lo imagina así, Llimaylla estuvo presente.

El aporte de Carvajal al esclarecimiento del caso resulta ahora medular. En diciembre de 1990, para todo lo concerniente al caso Lonsdale, la Policía boliviana había sido reemplazada por el CEIP. El ministro Capobianco, el embajador Robert Gelbard y el coronel Germán Linares se habían convertido en los guionistas de esta trama. En ese lapso final de la Guerra Fría, Estados Unidos buscaba impedir que el Perú trasvasara su guerra a su frontera sur y, quién podría dudarlo, logró su meta. Sin embargo, al hacerlo se llevó por delante la soberanía de Bolivia debilitando a su vez la salud de nuestra democracia. Los abusos a los derechos humanos en aras de la lucha anti terrorista no cesarían en los años venideros y conservarían su epicentro en el gobierno de Paz Zamora.

[1] Gregorio Lanza, junto al ex sacerdote jesuita Rafael Puente, fue parte de los esbozos de un frente guerrillero. Puente admite en 2006 que conoció a Northdufter: “Nos preparábamos para lo que en aquel momento creíamos iba a ser algo así como una guerra de liberación de Bolivia”.

Nota de la editora. El coronel Germán Linares tuvo un recorrido ciertamente contradictorio pues en 1984 había participado en el secuestro del presidente Hernán Siles Zuazo (1982-1985) en aquel intento de golpe de Estado. Era vicepresidente Jaime Paz Zamora. Lo insólito es que después, precisamente durante el gobierno de Paz Zamora (1989-1993), Linares fue jefe del CEIP. No se sabe muy bien qué es de él actualmente, salvo datos escuetos. El exministro Guillermo Capobianco tiene hoy 73 años, vive en Santa Cruz de la Sierra, y en 2014 publicó el libro Memorias de un militante. En una entrevista, hace algunos años, dijo que el caso Lonsdale había “marcado su vida”. El exembajador estadounidense Robert Gelbard tiene 74 años y está jubilado.

Afiche del documental Miguel N., de Andreas Pilcher, documentalista y amigo de Michael (Miguel) Northdufter.

Destinos destacados de Bolivia Destino Misiones jesuiticas y Santa Cruz

Entre estos tenemos:

• Santa Cruz
• San Ignacio de velasco
• San José de Chiquitos
• San Miguel de Velasco
• San Rafael de Velasco
• Santa Ana de Velasco
• Concepción
• San Javier
• Roboré
• Santiago

Ruta de las Misiones jesuiticas  de la Chiquitania ( Patrimonio de la Hu,anidad ) Turismo religioso, Rutas de turismo cultural  chiquitnos, ayoreos, Guarayos, ( Misiones franciscanas de Guarayos ), ecoturismo en Parque Nacional Noel Kempft Mercado ( Patrimonio de la Humanidad ) y Kaa Ila Reserva, Tucavaca ( bosque chuiquitano ) agroturismo gnadero, forstal y agricola

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Destinos destacados de Bolivia Destino Chaco boliviano

Estos destinos turistos están conformados por:

• Villamontes
• yacuiba
• camiri
• craparí
• Palos Blancos, Muyupampa, Monteagudo, Abapó
• Santa Rosa de Cuevo

Tusrismo cultural Mundo Guarani, ( Ava y Simba ), Tapietes Weenayek, Ruta de la guerra del chaco y el Gas, Ruta del Che en el Chaco, Biodiversidad ecoturismo en el PN, Aguarague, PN Iñao ( Chaco de Montañaa o Yunga ) y Parque Nacional Kaa Lya ( Chaco basal ), Turismo rurl y agroturismo ganadero, forestl y agrícola, Ruta de las Misiones franciscanas

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Destinos destacados de Bolivia Destino Potosi - Chuquisaca

Entre los lugares turisticos de estos dos departamentos tenemos:

• Sucre
• Potosi
• Tarabuco, Zudanez, Padilla
• Norte y Sur de Potosi y Chuquisaca

Ruta de las ciudades coloniales Sucre - Potosi y Cerro Ric ( Patrimonios de la humanidad ) turismo cultural Quechua (Ayllus potosinos, chuquisaquenos ) Pullay, tarabuco, Ruta de los libertadores ( Juana Azurduy, Padilla, Primer grito libertario ) Biodiversidad ecoturismo en la Reserva El Palmar y PN. Toro Toro, agroturismo y turismo rural agricola ganadero y forestal. Ruta minera de los ciclos del Estano y la plata, Llallagua, Siglo XX, Uncia, Porco

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La bala no mata sino el destino

Nota de prensa que salio publicada en el periodico Página Siete en la Revista Rasca Cielos en la página 15, 16 y 17

por Mario Murillo

 La –inconclusa– revolución de 1952 marcó decisivamente el destino de nuestro país. En el libro La bala no mata sino el destino: una crónica de la insurrección popular de 1952 en Bolivia (Plural 2012) intenté describir los intensos días de combate que se desataron en La Paz y Oruro en el marco de un levantamiento que puso fin a la presidencia de Hugo Ballivián e inauguró los sucesivos gobiernos del Movimiento Nacionalista Revolucionario (1952).

Durante la insurrección, el barrio paceño de Miraflores fue testigo espantado pero ávido de combates intensos. La presencia del Cuartel General del Estado Mayor y del cerro de Laikakota, cuya altura y emplazamiento volvían estratégico para la acción militar, así como la conexión con el centro de la ciudad y la relativa cercanía al Palacio de Gobierno, predestinaron a Miraflores como espacio clave en el devenir de los sucesos.

En las primeras horas de la mañana del miércoles 9 de abril, en la Semana Santa de 1952, Miraflores presenció un intenso enfrentamiento entre civiles y militares. Irma Aliaga residía por entonces en el callejón Litoral, una callejuela cercana al cerro Laikakota, en pleno barrio miraflorino. Ella recuerda de esta manera cómo vivió el día del inicio de los enfrentamientos: “Nosotros planeamos ir a Achocalla porque era casi un fin de semana [era el feriado de Semana Santa], con unos amigos. Yo me levanté temprano. Arriba vivía la familia Morales y el hijo de los Morales, que tenía apenas 6 años -y seguramente copiaba la militancia de los padres-, era fanático movimientista y en el corredor de los altos él andaba con su bandera vivándolo a Paz Estenssoro. Yo me levanté temprano para ir a comprar pan, y él me dijo: ‘no salga doña Irma, la revolución está en pie, Víctor Paz triunfará’. Y como cada día me decía lo mismo, ‘ah, revolución en tu calzón’, le dije y me salí. Llegando al parque Triangular comenzó un tiroteo, para qué te digo, que tuve que llegar a gatas a la casa y no sabíamos qué pasaba y entonces comenzó la baleadura”.

Al parecer, estos primeros enfrentamientos fueron entre militantes del MNR, apoyados por carabineros, contra soldados de dos compañías del Regimiento Lanza, que salieron del cuartel del Estado Mayor. Las dos compañías tenían la misión de controlar Miraflores y estuvieron luchando en las inmediaciones del Parque Triangular durante casi todo el miércoles. Cuando ya se acercaba la noche, las tropas lograron avanzar hasta el Estadio, por un lado, y hasta el cerro de Laikakota, por el otro.

La lucha en Laikakota

“Yo estaba en el (Instituto) Geográfico Militar, estaba estudiando, tenía 16 años. Vinieron pues todos estos problemas con el MNR. Entonces nos sacaron. Habían dado el golpe y nos sacaron a nosotros hasta Laikakota, a las faldas; entonces ahí hemos estado toda la noche, resguardando. En Laikakota disparábamos, estábamos en la parte de abajo para poder tomar la Plaza Murillo y ahí nos hicieron retroceder”, relata Gonzalo Murillo, estudiante de ese instituto militar, a quien, junto a sus compañeros, los militares sumaron a sus filas.

El enfrentamiento en el cerro de Laikakota fue encarnizado. Los civiles lograron posicionarse en las alturas y una vez allí combatieron contra los militares que ofrecían resistencia desde la parte inferior.

Irma Aliaga recuerda esta intensa batalla: “Más o menos a las cinco de la mañana, a Laikakota botaron una bomba y se llenó nuestro patio de tierra, de arena y de piedras; yo me asusté. Mi hermano vivía a la vuelta, entonces comenzaron a venir los de la revolución a averiguar, porque había una ametralladora que no cesaba de atacar a Laikakota donde estaban los milicianos. Yo les dije ‘no hay’, pero había al fondo un coronel y al frente había otro coronel [que vivían en la parte trasera de la casa]. Yo les dije ‘no hay’ porque en ese momento tú no puedes delatar. Ellos decían ‘queremos ver quién es, porque no cesa la ametralladora’. Un coronel se metió por detrás, a la casa de mi hermano, y su mujer [del coronel] sacó todas las fotos del living donde estaba [vestido] de militar”.

“En Laikakota, arriba, habían abierto unas zanjas -continúa Irma-; ahí se protegían y de ahí empezaba la baleadura. Había otros que iban buscando porque todito el tiempo había una ametralladora que los fustigaba a los de arriba. Yo sólo vi a los revolucionarios que estaban arriba, y posiblemente los militares han sido los que han botado la bomba. Yo lo que me admiré es que uno con su canasta, seguramente llevando provisiones a los que estaban arriba atrincherados en Laikakota, subió en medio del balazo, se subió todito el cerro sin ni siquiera agacharse, y nosotros lo veíamos subir corriendo, teníamos miedo que ahorita le iba a caer una bala, pero él corrió con el mismo paso sin mirar atrás. Eso nos sorprendió”.

El combate en el cerro de Laikakota duró toda la noche del miércoles 9 de abril, y el jueves 10 por la mañana, los milicianos lograron hacer retroceder a los militares. “Nos faltaba poco para llegar a la Plaza Murillo para tomar el Palacio de Gobierno pero lo que pasó fue que se nos empezó a acabar todo, municiones, todo, y además no llegaron los refuerzos, así que tuvimos que retroceder y resguardarnos en el Estado Mayor”, recuerda Gonzalo Murillo.

Después de replegarse, los soldados se refugiaron en el interior del Estado Mayor. En su retirada siguieron combatiendo por las calles de Miraflores. La fuerza popular resultaba cada vez más numerosa y los soldados sufrían derrotas en cada esquina. La falta de refuerzos -ninguno de los regimientos de El Alto pudo llegar hasta el barrio de Miraflores- y el desorden logístico hacían que el bando de los insurrectos llevara las de ganar. En horas de la tarde prácticamente todas las tropas del regimiento Lanza ya se habían refugiado en el cuartel del Estado Mayor.

La toma del cuartel del Estado Mayor

En este lugar se libró una de las batallas más intensas de la insurrección. Los dos bandos combatieron hasta que los insurrectos entraron al edificio del Cuartel e hicieron prisioneros a los miembros de las tropas del Ejército que allí se defendían. Así cuenta estos hechos Gonzalo Murillo.

“Mientras tanto seguíamos combatiendo. Y los obreros, debajo de los muertos que bajaban en volquetas, se habían metido al Hospital General. Nos atacaban desde la placita que había al frente del Estado Mayor donde ahora es el Hospital del Niño. Hemos estado combatiendo casi un día y medio del Hospital al Estado Mayor”.

Durante el enfrentamiento en el Estado Mayor, los soldados intentaron escapar pero se vieron rodeados por los insurrectos. “Ha sido un combate fuerte, ha habido mucho muerto, hemos combatido bastante. A mí, mientras había todo este combate, me llevó un capitán para que haga un hueco y pueda escapar por ahí hacia lo que es ahora la avenida Zavaleta, pero no se ha podido porque han entrado los obreros. Era cosa seria como nos han copado”.

Al final, las tropas del Ejército no pudieron resistir y los insurrectos lograron tomar por la fuerza el Estado Mayor y entraron al edificio. “Al último se han entrado en gran cantidad y han tomado el Estado Mayor. Han rodeado, a nosotros nos han hecho formar una fila, a algunos los han matado”.

Mientras tanto, los combates seguían en toda la ciudad de La Paz. En Villa Victoria, en el Cementerio, en El Alto, los insurrectos iban acumulando triunfos hasta conseguir la victoria final el 11 de abril. Irma Aliaga recuerda: “Bajaban a toda carrera con sus fusiles porque ya seguramente les habían dicho que todo terminó. La gente les aplaudía”.

Destinos destacados de Bolivia Destino Tarija y ruta del vino y el singani

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Destinos destacados de Bolivia Salar de Uyuni y lagunas de colores

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Destinos destacados de Bolivia Destino Altiplano ( Central - Norte )

Está constituido por:

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Ochenta años de la migración judía a Bolivia

Nota de prensa que salio publicada en el periodico Página Siete el día domingo 3 de Junio de 2018 en la sección Ideas en la página 6 y 7


La llegada de judíos a Bolivia entre las décadas del 30 y 40 contribuyó a la modernización del país. Entonces, su arribo estuvo amparado en un decreto supremo promulgado por Germán Busch. En la actualidad, el país carece de una clara política para alentar la migración.

Italiana, mujer, judía y comunista, Giorgina Levi no tenía un panorama fácil cuando llegó a Bolivia en 1939 como una de las muchas personas obligadas al exilio o a la emigración política y económica entre las dos guerras mundiales.

Junto a su esposo, médico alemán y judío, Enzo Arian, Giorgina no tuvo mucho para elegir. Los gobernantes militares bolivianos después de la Guerra del Chaco eran de los pocos que aceptaban asilar a judíos; es más, en el caso de ser médico, inclusive le ofrecían trabajo.

Levi (1910-2011), treintañera, pero recién casada, sabía que era casi imposible permanecer en su país junto a un judío berlinés, quien ya de hecho había perdido a casi toda su familia en las razías, después de la decisión fascista de emitir las leyes racistas.

Con sus regalos primorosos, como dos camisones de seda y una preciosa carterita, Giorgina partió a ese país absolutamente desconocido. Pronto experimentó que de nada le servirían los trajes a la moda de Turín ni la fina costura. Aprendió a cocer chaquetas de bayeta y a vestir pantalones de mezclilla, a cubrirse con chalinas de alpaca y a portar enormes sombreros.

Primero, para defenderse del viento en un pueblillo perdido en Zudañez, donde el único forastero era un árabe vendedor de telas colorinches que todavía pensaba que la tierra era plana.

En Sucre encontró más fácil trabajo de peluquera que enseñando alguno de los siete idiomas que dominaba a la perfección, inclusive el latín y el griego. Recién esa práctica la tuvo en La Paz, donde mi padre Huáscar fue su alumno y de quien ella dice que le discutía sus posiciones comunistas.

Más comprensión consiguió compartiendo con prostitutas y parias que con los propios judíos que también se discriminaban entre alemanes, polacos, divorciados, librepensadores, anarquistas, aunque todos sufrían la misma nostalgia de la patria lejana.

Tuvo frío en Oruro, en la mina Apacheta, en el campamento de Santa Fe. Sin embargo, poco a poco se dio cuenta que la realidad del país que la acogía y que tanto había golpeado inicialmente su elegancia y finura, la afirmaba en su militancia antifascista y en su ideología comunista. Bolivia, de ser un lugar de soledad y de desorden continuo, se fue pareciendo a la Maestra Vida, a la Madre que acoge y consuela.

Hizo contactos con otros europeos, austriacos, croatas, alemanes. En su extensa entrevista con Marcella Filippa (traducida por Clara López) detalla escenas y personajes de la vida boliviana de los años 40 que no se encuentran en otros textos nacionales.

Centenaria, defendía al comunismo y recordaba a Oruro y a La Paz, a los niños bolivianos, a los mineros bolivianos. Celebró el triunfo de Evo Morales y preguntaba por detalles de la vida cotidiana.

Un extraordinario personaje, cuya lucidez y memoria, permite conocer mejor una época que fue gloriosa. Dan ganas de continuar indagando sobre el polaco Citrín, el antifascista Deutsch, el italiano Bono, el rabino de Coblenza y tantos otros que viajaron por el altiplano boliviano, ahí organizaron su pedazo de resistencia y más tarde volvieron a sus países.

Esa biografía no es única, Decenas de judíos pasaron por Bolivia hace 80 años.

Lo cotidiano

De niña, no conocía a esos personajes grandiosos, las estadísticas, la historia de los nazis y menos los seculares problemas de los judíos con los árabes.

Para mi numerosa familia la presencia judía en Bolivia se reducía a la tarde privilegiada cuando mi madre nos llevaba de compras.

En el salón Edith, en la Avenida 6 de Agosto casi Guachalla – según recuerdo– compraba los sacos de tonos cálidos, rojos mis preferidos, bordados en alto relieve con rositas y hojas lanceoladas de verde bosque. Era una adquisición preciada, para el cumpleaños, para la fiesta de fin de año. Había que cuidarla. Hasta volver otra vez y escuchar la lejana charla de la clienta con la señora de cabello rojizo, enrulado. ¿Será que mi memoria me engaña? Tengo tan clara esa imagen que dudo que sea mi invento.

Más reciente es el retrato de los esposos que atendían la tienda de niños Lupo en la Yanacocha porque igual que mi madre, también yo compré ahí pañales y los primeros pantaloncitos cortos de mi hijo. Él callado, hablando una jerga extraña; ella más amable, blanca bajo un cabello oscuro y unos bigotillos que me impresionaban.

Todavía en los años 60 tocaban el timbre de la casona en pleno Sopocachi paceño judíos que vendían telas, libros, discos.

En las épocas austeras de nuestra infancia, los doce sólo podíamos festejar afuera al terminar el ciclo escolar y el lugar escogido era siempre la heladería Max Bieber. Teníamos temor si caía agua sobre el bonito mantel, romper un vaso o colocar mal los abrigos al ingreso en la calle 20 de octubre casi Aspiazu. Local que atendían los Resnikovski, no sé por qué conexión familiar.

Sobrevive la otra confitería famosa, Elys, que supo siempre renovarse y atender a cada comensal como al único cliente del mundo. El querido Max y los mozos y mozas con tantos años de experiencia, las visitas de Juan Lechín y la plana mayor de la Federación de Mineros y de la Central Obrera, la música detenida en el tiempo, los cuadros de muchachas con pasadas modas.

En Cochabamba, en Oruro, las pastelerías eran de alemanes, de judíos, mejor dicho, de mujeres judías, de origen alemán o austriaco.

El registro oficial

Fue el historiador boliviano de origen judío, León Bieber, el autor que con gran paciencia consiguió documentar aquellas vidas, más allá de la simple anécdota, de la nostalgia.

Aunque la presencia de los alemanes en Bolivia ha interesado y aún interesa a muchos historiadores e investigadores, Bieber ha escrito los principales textos. Sin leerlo, no se conoce cómo, por qué y qué pasó con la llegada de miles de migrantes desde 1938.

Como me contaba en un reciente intercambio postal, entidades como el Planetario Max Schreier, la principal editora y librería bajo la conducción de Werner Guttentag, la Orquesta Sinfónica Nacional, la práctica del andinismo y de esquí en Chacaltaya, la creación de grupos deportivos (Heinz / Happ, Werner Schein), el atletismo, el ajedrez, el arte de la fotografía (Kavlin, Grunbaum), la medicina (Gerd Simon) no se explicarían sin la llegada de judíos perseguidos en Europa.

Para Bieber, la migración judía en Bolivia en los años 30 y 40 tuvo luces y sombras, sin olvidar además los esquemas corruptos de autoridades bolivianas para negociar visas falsas.

Lo importante fue que más allá de muchos proyectos fracasados, de tantos que no lograron adaptarse al medio rural donde supuestamente tenían que aportar, las disputadas internas entre judíos de origen alemán y austriaco y los otros judíos, el Decreto de Germán Busch permitió salvar muchas vidas, antes y durante la Segunda Guerra Mundial.

Aunque Bieber ha publicado diferentes textos sobre el aporte judío a Bolivia, destacando Cochabamba, y sobre las relaciones boliviano alemanas, es el libro Presencia judía en Bolivia, la ola migratoria de 1938-1940) (Lewy, Santa Cruz de la Sierra, 2010) el que recoge la parte central de sus larguísimas indagaciones en archivos bolivianos y mundiales y decenas de entrevistas realizadas en varios países de América y de Europa para conocer la opinión de quienes alguna vez estuvieron refugiados en Bolivia.

La llegada de migrantes judíos a Bolivia tuvo tres etapas, 1933-34, la principal entre 1938 y 1940 y la última entre 1941 y 1945. La primera no fue tan intensa como a otros países latinoamericanos, motivada por la llegada de los nazis al poder en 1933 y el despido masivo de empleados de origen hebreo, además de los primeros indicios de una violenta persecución.

La comunidad creó inmediatamente una entidad de resistencia y contingencia para ayudar a los refugiados y perseguidos. En Bolivia también funcionaron dos entidades fundamentales: la JOINT (American JewishJointDistributionComitee, 1933), que contribuyó a la llegada y a la integración de miles de judíos en Bolivia; y la SOPRO (Sociedad de Protección a los Inmigrantes Israelitas (SOPRO), constituida formalmente en La Paz el 16 de febrero de 1939, que contó con importantes aportes del “barón del estaño” de origen judío, Mauricio Hoschild.

El 14 de marzo de 1938 la prensa boliviana publicó una Resolución Suprema donde instruía que todos los representantes bolivianos debían canalizar las solicitudes de migración judía a través del Ministerio de Agricultura. Bolivia tenía la idea de aprovechar esa migración para modernizar el agro, aunque- como el caso de Georgina Levi- eran muchos académicos y formados en otras ciencias y no querían quedarse a cuidar gallinas.

En mayo, la Cancillería informó en La Paz que la cuota de migrantes no tenía límites y el 9 de junio de 1938, fecha histórica, el gobierno boliviano anunció que las puertas del país estaban abiertas a todos los que quisieran venir a trabajar las “exuberantes tierras que les entregaremos gratuitamente”.

Lo central fue el Decreto de 9 de junio de 1938 que abría las puertas de Bolivia a los migrantes judíos, aunque siempre con la dificultad que tenían que llegar atravesando otros países, como Brasil, Argentina o Chile, que no siempre los ayudaron. Había trabas por el desorden, la corrupción y la burocracia bolivianas, pero sobre todo las odiseas más desesperantes las creaban las oficinas y fronteras europeas y los consulados en Alemania.

La fecha fue clave porque poco después se agudizarían los violentos pogroms en Berlín y en toda Alemania, más tarde en varios países europeos.

La posición oficial aclaraba que Bolivia no se podía hacer coparticipe de odios y persecuciones, texto también relevado por el historiador estadounidense Herbert Klein.

El Decreto estaba además acompañado por otras declaraciones oficiales bolivianas contra la persecución a judíos y destacando a la vez la necesidad de recibir a migrantes que ayudarían a la modernización del país.

Los resultados

Es fácil imaginar el impacto de la llegada masiva de estas familias a ciudades tan provincianas como eran entonces La Paz, Cochabamba, Sucre, Oruro, también Santa Cruz y Tarija. Algunos autores calculan hasta en 10 mil el número de migrantes, una cifra inimaginable aún para nuestros días.

Se crearon sinagogas, colegios israelitas, cementerios, centros de estudio, las primeras confiterías y los primeros restaurantes diferentes a las tradicionales pensiones, tiendas de moda, centros de deporte y la dinámica social se transformó.

Sin embargo, muchos recién llegados no se encontraban a plenitud en un medio indígena, muy diferente a su esencia cultural y después de la guerra la mayoría retornó a Europa o partió al nuevo Estado de Israel fundado en 1948.

Los que se quedaron, generalmente se casaron y se relacionaron con nativos y formaron hogares boliviano judíos y a la mayoría les sonrío el éxito económico.

Los habitantes reaccionaron con diferentes matices. En cambio, dos partidos políticos expresaron claramente su antisemitismo: desde la visión del nacionalismo católico, los falangistas mantenían la idea de que los judíos mataron a Jesucristo y rechazaron su venida en masa; desde la influencia nacional socialista, los movimientistas incluyeron en su primer programa ideológico su rechazo a la migración hebrea.

Los nuevos tiempos

Actualmente Bolivia carece de una clara política para alentar la migración.

La llegada de cientos de chinos ha causado malestar en la población porque no se percibe que traigan mejoras tecnológicas o conocimiento, sino todo lo contrario. La imagen de explotadores de obreros y campesinos, de traficantes de animales, el irrespeto a las leyes sociales bolivianas y la forma oscura de hacer negocios con el gobierno es una impronta que difícilmente se podrá superar.

Con el caso venezolano, hay dos reacciones; indignación porque en esta década llegaron tantos militares y comerciantes que aprovecharon sus lazos políticos para introducirse en el país sin dejar nada a cambio; y la compasión a cada vez más caraqueños apostados en las calles bolivianas ofreciendo arepas o comidas varias.

Mientras escribo esta nota, escucho una vez más en la radio noticias sobre la violenta represión de Israel contra los palestinos en Gaza y Cisjornadia, los hombres y mujeres castigados desde hace 70 años por la creación de Israel y su expulsión irresuelta de las tierras de sus padres.

La historia nos revela que el alto precio por el Holocausto no lo pagaron los europeos sino otros pueblos, que viven como esclavos en su propio territorio.

Lupe Cajías Periodista.

Destinos destacados de Bolivia Destino Lago Titicaca

Entre los destinos turisticos disponibles en esta región tenemos:

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Destinos destacados de Bolivia Destino Rurrenabaque , Madidi Pampas

Este destino turistico está compuesto por

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Fiesta de Todos Santos en Los Andes

En el territorio andino boliviano desde tiempos inmemoriales las comunidades aymaras y quechuas celebran la fiesta a los muertos. Con la llegada de los españoles ésta fiesta se confundió con la fiesta de Todo Santos que los católicos celebran el primero de noviembre de cada año. Desde entonces la tradición de festejar a las almas y ajayus de los muertos forma parte de la cultura boliviana.

 El encuentro con las almas se realiza en el cementerio, donde los deudos arreglan el nicho y montan un altar con ofrendas de pan y dulces, queman copal e incienso, arreglan las tumbas con flores, rezan y encienden velas conmemorativas.

Paralelo a las atenciones que los familiares tienen con sus seres queridos en los cementerios, sobre todo el 2 de noviembre -Día de los Difuntos-, un día antes en un ambiente apropiado de la casa arman una mesa donde colocan la comida y bebida preferida del fallecido, masas, agua, flores, de manera que al mediodía se recibe al o las almas. Para los aymaras la muerte es una continuación de la vida y cerca de dos años el alma permanece acompañando a los vivos. Luego asciende a las montañas donde se integra al mundo de los Achachilas.

Con la fiesta de Todo Santos comienza el tiempo femenino de jallupacha o tiempo de lluvia. Los abuelos dicen que los ajayus o almas de los muertos se constituyen en los portadores de las lluvias que requieren los campos para florecer. En los centros urbanos se acostumbra intercambiar bandeja de panes, chicha morada, dulces y otras delicias elaboradas, con preferencia, en casa. En algunas poblaciones altiplánicas se tenía hasta no hace poco la costumbre de sacar el esqueleto de un difunto elegido por sus familiares que eventualmente eran los encargados de limpiar y adornar la iglesia y pasar la preste del santo del lugar.

Problemas como la poca productividad de la tierra, el desempleo o el minifundio obligaron a los jóvenes a migrar a Santa Cruz, La Paz, Brasil o la Argentina. Y mantuvo a los viejos y niños en condiciones de vida muy precaria. Ocasionalmente los migrados retornan con algo de dinero, precisamente, para Todo Santos, Navidad o la fiesta de Santiago Matamoros.

Por David Mendoza